El sitio aparece tanto en los escritos del historiador judío-romano Flávio Josefo, como en el lugar de nacimiento de María Magdalena , como se indica en los Evangelios.
"El descubrimiento de una segunda sinagoga en este asentamiento galileo arroja luz sobre la vida social y religiosa de los judíos en el área durante este período y refleja la necesidad de un edificio dedicado a la lectura y el estudio de la Torá y reuniones sociales", dijo Dina Avshalom-Gorni , uno de los directores de las excavaciones. “Podemos imaginar a María Magdalena y su familia viniendo a la sinagoga aquí, junto con otros residentes de Migdal, para participar en eventos religiosos y comunitarios”.