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Después de 10 años viviendo en la homosexualidad, Brian Wheelock fue transformado por Jesús y hoy es esposo y padre de tres hijas. “Dios capturó mi corazón y comenzó a abrir mis ojos”, testificó el hombre.

Padre de tres hijos y casado durante casi 17 años con su esposa Pam, Brian testificó de su cambio de vida al tener un encuentro con Jesús que cambió su vida , después de 10 años de vivir en la homosexualidad, en un episodio reciente del podcast "Cortésmente grosero".

Brian creció en un amoroso hogar cristiano en Nueva Jersey, EE. UU., y ocasionalmente asistía a la iglesia con sus padres. Informó que comenzó a participar en fiestas de pijamas con otros niños a una edad temprana. 

Fue en estas ocasiones, cuando los niños de 12 a 14 años se exploraban entre sí, que Brian tuvo sus primeras experiencias con personas del mismo sexo. Pronto, los encuentros con chicos se hicieron frecuentes durante su adolescencia temprana y al llegar a la escuela secundaria, la práctica homosexual continuó.

“Comenzó a ser una especie de estilo de vida para mí y llenó un vacío. En las eras de la experimentación hay muchas hormonas”, dijo el exgay. Wheelock dijo que no era solo una pequeña fase, realmente pensó que esa era su identidad.

“Se convirtió en una forma de sentirme, lo que me resultó natural. Lo mantuve en silencio. Realmente no se lo conté a mi familia. Estaba avergonzado”, dijo.

Aunque Brian creía en Dios, dijo que no tenía una relación personal sólida con Jesús. En la universidad, viviendo lejos de sus padres, el joven acabó asumiendo de lleno su homosexualidad.

“Me fui a la universidad y realmente abrió esa puerta, y comencé a conocer a otras personas que también se identificaban como homosexuales y fue una locura. Ellos te apoyan y están ahí para ti. De repente me sentí libre de ser quien pensaba que era”, dijo Wheelock.

Llevando una vida desenfrenada

Durante la universidad, Brian salía con hombres y pensaba: "Así debe ser como Dios me hizo porque estos sentimientos son realmente reales y muy fuertes". Sin embargo, el joven se preguntaba si esa era la vida que quería llevar, pues tenía un profundo deseo de tener hijos propios algún día. 

Después de graduarse de la universidad, Brian se fue a trabajar a Europa y allí se sumergió en una vida salvaje, revolcándose en la pornografía y la depresión. Iba a bares y volvía a casa con una persona diferente cada noche. 

“Como si no me cansara. Estaba creando un antojo insaciable y comencé a preocuparme por enfermarme de algún tipo de enfermedad infecciosa”, dijo Wheelock.

Agregó: “Me haría la prueba del VIH y [tendría] que esperar tres días para obtener los resultados. Esos tres días fueron cuando más me sentí cristiano. Fue en esos tres días que de repente volví a creer en Dios. Listo para decir 'ok, Dios, voy a ser bueno'. No lo volveré a hacer. Y luego, obtuve el resultado negativo de la prueba. ¿Y adivina qué? Volví esa noche saliendo con otra persona”.

Una visión de un futuro mejor

Pero algo dentro de Brian comenzó a molestar, Dios estaba diciendo, "Brian, esta no es la manera que tengo para ti". Entonces, un día, tuvo una visión, en la que el Señor le mostró la familia que tendría, con una esposa y tres hijos. Según Wheelock, la visión sobrenatural mostró literalmente a su esposa Pam y sus hijas.

“Dios tomó eso y capturó mi corazón y me mostró, 'Brian, esto es lo que tengo para ti. Esta es la visión que les estoy dando. Este es el futuro. Este es el camino que he puesto delante de ti. yo soy el indicado La vida que estás viviendo no es la mejor para ti.' Y Dios de repente comenzó a abrirme los ojos al panorama general”.

Al regresar a los Estados Unidos, Brian sintió la necesidad de ir a la iglesia. El joven comenzó a asistir a los servicios y al grupo de jóvenes, y aceptó a Jesús como su Salvador. Todavía luchando con las tentaciones y sus deseos homosexuales, pasó por un proceso que le cambió la vida con la ayuda de amigos varones cristianos.

“Creo que una parte de mí que caminó por el camino de la homosexualidad fue que no tenía muchas figuras masculinas buenas y sólidas en mi vida para mantenerme en el camino correcto”, confesó Christian.

Hoy, viviendo la visión que Dios le dio, Brian es esposo, padre y orador, ayudando a otros a superar sus deseos homosexuales y vivir una nueva vida en Cristo Jesús. 

Julia Daniel es una brasileña que se unió al equipo del evangelista en las calles de Phillip Blair cuando vino a Brasil para predicar en varios lugares públicos. El equipo visitó lugares conocidos de la ciudad de Sao Paulo e importantes centros de comercio popular.

Mientras compartían la Palabra, Julia fue tocada por Dios mientras el equipo estaba en una céntrica calle de la ciudad. “[Ella] comenzó a llorar cuando el Espíritu Santo la tocó por completo. Supe de inmediato que ella estaba lista para que un mover de Dios sucediera a través de ella. Motivado por el Señor, le di el micrófono para predicar”, dijo Blair.

Con lágrimas en los ojos, Julia comienza a hablar sobre el sacrificio y el amor de Jesús a la gente que pasaba por el lugar. “Jesús ya ha provisto para tu salvación. Murió para que nosotros no tuviéramos que morir para siempre”, enfatizó.

En su predicación allí, Julia dijo que estaba sintiendo “el peso del pecado en este lugar” y dijo que la gente necesitaba confiar solo en Dios. “No murió para condenarte, no tiene sentido. Murió porque te ama”, dijo la joven. "Todos te decepcionarán, pero Jesús no lo hará".

Blair dijo que “mientras predicamos en la calle 25 de marzo en Sao Paulo, encontramos un gran movimiento del Espíritu Santo en el área. Pudimos ver que la atmósfera espiritual cambiaba justo frente a nosotros: conmociones repentinas, clamores, enojo por nuestra predicación y un sentimiento aterrador y abrumador a nuestro alrededor".

A pesar de la pandemia, el lugar estaba bastante concurrido. Las reacciones de las personas, que caminaban rápidamente de un lado a otro, fueron diversas. Algunos tenían curiosidad, otros estaban de acuerdo con la predicación y otros continuaron su camino.

En su predicación, Julia explica lo que Jesús ha hecho por la humanidad. “Su cruz nos lleva al cielo, donde no habrá más llanto, donde no habrá más tristeza”, dijo la evangelista, afirmando que esta es una elección que hay que hacer, ya que la otra opción es el infierno. “Si estás escuchando este mensaje, ahora no tienes más excusas”, dijo la joven.

“La oración es nuestra arma espiritual”, dijo a Christianity Today Igor Bandura, vicepresidente de la Unión Bautista de Ucrania. “Dios puede deshacer lo que los políticos están planeando”.

La Navidad de los evangélicos que viven en Ucrania estuvo marcada por el ayuno y la oración. La razón: miles de soldados rusos apostados cerca de la frontera, lo que genera temores de una invasión de Rusia.

La mayor tensión está en las regiones de Donetsk y Lugansk, áreas fronterizas con Rusia, conocidas como Donbass. Desde 2014, Donbass, ubicado en el sureste de Ucrania, ha estado bajo el control de separatistas respaldados por Rusia.

La Alianza Evangélica de Europa (ESA) declaró a Donbass como “el área de Europa donde más sufre la iglesia” en noviembre de 2021. En total, más de 14.000 personas han muerto en el conflicto y 2 millones de desplazados los 5 millones de habitantes de la región.

El viernes pasado (31), el presidente estadounidense Joe Biden advirtió al presidente ruso Vladimir Putin que una nueva invasión de Ucrania resultaría en “un alto precio a pagar”.

Putin respondió que una nueva sanción estadounidense provocaría un colapso total en las relaciones entre Estados Unidos y Rusia.

Iglesias en el campo del conflicto

Después de haber pasado años en la zona de guerra, Vitaly Vlasenko, secretario general de la Alianza Evangélica Rusa (AER), ya ha sido etiquetado como espía.

Viajó más de 1000 km al sur de Moscú, Rusia, a Lugansk, Ucrania, por su propia cuenta, para tratar de mediar en los conflictos del Donbass, una región que se ha vuelto peligrosa para las Iglesias .

En 2018, los líderes separatistas en Donbass aprobaron leyes para volver a registrar iglesias, aparentemente bajo el principio de libertad de conciencia y reunión.

Sin registro, las iglesias fueron desconectadas de la red de gas y electricidad. Todas las iglesias evangélicas operaban ilegalmente, pero ahora era invierno y hacía frío.

Sin embargo, dos años antes, las autoridades de Lugansk declararon a los bautistas y pentecostales una “amenaza a la seguridad”. Los pastores fueron asesinados y las iglesias confiscadas.

Pero las iglesias de Donbass enfrentan una elección: continuar sufriendo o continuar trabajando en el ministerio.

Los bautistas son considerados “terroristas”

Lugansk ha designado oficialmente a la Unión Bautista como grupo terrorista, dijo Bandura. Entonces la iglesia es subterránea. En Donbass, solo la mitad de las aproximadamente 100 iglesias siguen funcionando.

Se están llevando a cabo procedimientos con las autoridades rebeldes en Donetsk para unir a tres grupos bautistas bajo un mismo paraguas a fin de asegurar el registro.

“Si así es como pueden preservar sus iglesias y ministerios, no estamos en contra”, dijo Bandura. “No alentamos ni recomendamos nada, y asumimos que cualquier acuerdo será temporal”.

Otros grupos en Donetsk todavía encuentran complicados los requisitos. Pero Yuriy Kulakevych, director de relaciones exteriores de la Iglesia Pentecostal Ucraniana, cree que las cosas podrían estar avanzando.

“A Rusia le gusta demostrar que cumple con los estándares internacionales de libertad religiosa”, dijo. “Pero por ahora, somos ilegales, nos dicen que nos sentemos y nos quedemos callados”.

En 2014, Jorge fue sentenciado a 12 años de prisión por asesinar a un hombre de 24 años disparándole en la cara. El ex-criminal dijo que el rostro de la víctima lo atormenta por las noches en su celda y que recurre a la oración para disipar los recuerdos perturbadores.

La provincia argentina de Santa Fé y su capital, Rosario, están llenas de historias como la de Jorge. Muchas personas en la región comenzaron a vender drogas en la adolescencia y entraron en el mundo de las pandillas y quedaron atrapadas en un ciclo de violencia. La vida en el crimen los ha llevado a algunos a la tumba y a otros a cárceles abarrotadas.

“El 80% de los delitos en Rosario son cometidos por jóvenes pistoleros que prestan servicios a bandas de narcotraficantes, cuyos jefes están en prisión y mantienen el control de negocios criminales en las cárceles”, dijo Matías Edery, de la Unidad de Crimen Organizado de la Provincia de Santa Fé. 

Durante los últimos 20 años, las autoridades penitenciarias argentinas han permitido la creación de bloques evangélicos en las cárceles, donde los presos que se han convertido en cristianos los manejan, junto con agentes. En la cárcel de Rosario, al bloque evangélico se le conoce como “la iglesia”.

Las unidades cristianas son similares a los otros bloques, cuentan con cocina, televisores y equipo de sonido, que se utilizan para servicios. Pero son más seguros y silenciosos que los unidades normales.

“Llevamos la paz a las cárceles. Nunca hubo un tumulto dentro de los bloques de células evangélicas. Y eso es mejor para las autoridades”, explicó David Sensini, pastor de la iglesia Redil de Cristo, que realiza labor evangelístico en el penal de Rosario.

En los bloques evangélicos existen reglas contra las peleas, fumar, consumir alcohol o drogas. Los presos que infringen las reglas son devueltos a la prisión normal. Alrededor del 40 por ciento de los aproximadamente 6,900 reclusos de Santa Fe viven en celdas evangélicas, según Walter Gálvez, subsecretario de asuntos penitenciarios de la provincia. 

Verónica Giménez, investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina, explicó que la fe evangélica se ha extendido principalmente en "los sectores más vulnerables, incluso entre los presos".

En Argentina, el catolicismo sigue siendo la religión dominante. Pero, según una encuesta del Consejo Nacional, entre 2008 y 2019, el número de católicos bajó del 76,5% al ​​62,9%, mientras que el porcentaje de evangélicos creció del 9% al 15,3%.

“Este aumento en el número de fieles se dio aún más en las cárceles”, evaluó la investigadora.