Octubre 31, 2026

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Cristianos en iglesia de Japón

Los brasileños que emigraron a Japón para trabajar, están expandiendo en el Evangelio y abriendo iglesias en diferentes lugares del país del sol naciente, donde solo el 1,1% profesa la religión cristiana.
Japón es un extenso campo misionero por explorar. Es en esta nación donde los inmigrantes brasileños descendientes de japoneses buscan llegar a las personas con el Evangelio. Es el caso de Megume Uehara, de 28 años, de Sao Paulo, quien comparte su vida como misionera y trabajadora en una fábrica en Hamamatsu, en la provincia de Shizuoka, la ciudad con mayor concentración de inmigrantes brasileños en Japón.
Megume, quien es parte de la iglesia Sola Japan, comenzó a dejar Hamamatsu para evangelizar las ciudades vecinas. Su primera misión fue en Kikugawa (Shizuoka) en 2016.
“Hamamatsu ya había sido ampliamente evangelizado y oramos a Dios pidiendo una nueva ciudad para evangelizar. Y descubrimos Kikugawa”, dice en un reportaje especial de BBC Brasil.
Junto con otros misioneros, Megume llamó a las puertas de los hogares brasileños para invitarlos a participar en las células y los servicios. “La iglesia de Kikugawa se estructuró y reunió a muchos discípulos. Era hora de que los misioneros nos fuéramos a otra ciudad”, recuerda.
Hoy, los fines de semana, la joven viaja a Okazaki, en la vecina provincia de Aichi, para predicar la Palabra de Dios. La comunidad ya reúne a unos 50 fieles, incluidos 5 japoneses.
“Nuestro enfoque es Japón, pero es imposible ganar a los japoneses si no tenemos un ejército fuerte. Necesitamos aliados, como dice la Biblia. Y los aliados son los jóvenes brasileños, que ya hablan el idioma japonés y que, algún día, hablarán en igualdad de condiciones sobre el amor de Jesús con los japoneses”, agrega la misionera.
Cristianismo en Japón. Con una historia de persecución del cristianismo entre 1614 y 1873, Japón es un país predominantemente budista y sintoísta: las dos religiones comprenden más del 90% de la población.
Según artículos académicos de la Iglesia Metodista Libre, se estima que, en 1997, había 75 grupos evangélicos brasileños en Japón. El número aumentó a 200 en 2002 y 441 en 2007, según la revista evangélica Messenger of Peace, sin mencionar los movimientos neopentecostales. como la Iglesia Universal.
El registro oficial de las iglesias brasileñas se ve obstaculizado por la burocracia japonesa, explica el sociólogo Masanobu Yamada, profesor de la Universidad Tenri (Nara), que desde 1996 estudia las religiones japonesas en Brasil y las religiones dekassegi en Japón.
Se estima que, en 2008, había alrededor de 500 nuevas iglesias evangélicas brasileñas que no fueron reconocidas oficialmente en Japón.
Para muchos inmigrantes, que dejaron Brasil para afrontar largas jornadas laborales, la iglesia se convierte en su familia en Japón.
Con un enfoque en ayudar a los inmigrantes en Japón, Misión y Apoyo, fue fundada en 1993 por el pastor brasileño Claudir Machado.
Hoy la Misión está dirigida por Sergio Akira Kawamoto, de 35 años, de Paraná, que vive en Japón desde el 2000. Junto con su esposa, Keila, ha estado haciendo trabajo evangelístico para atraer no solo a brasileños, sino también a japoneses. Hoy, los servicios del domingo por la mañana, en portugués, reúnen a unos 70 participantes. Los servicios de la tarde, en japonés, reúnen a 20 fieles.
La Asamblea de Dios cristiano Agua Viva (Adcav), en Suzuka (Mie), ha atraído especialmente a jóvenes brasileños, bolivianos y peruanos. Los servicios se realizan en portugués, con traducción simultánea al japonés.
Los misioneros de Adcav, Claudemir Fortunato y Sueli Yoshii Fortunato, ambos de 52 años, comenzaron a trabajar en el país en 1998, predicando en el templo, en las calles y de puerta en puerta.

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Maestro chino en clases

Los maestros en China que mencionan a Dios o la religión ahora corren el riesgo de ser despedidos, ya que las autoridades comunistas controlan cada vez más los materiales educativos y amplían su lista de temas que los maestros no pueden discutir o ni siquiera mencionar en las aulas.
Según la agencia "Bitter Winter", una publicación producida por el Centro de Estudios de Nuevas Religiones que informa sobre temas de derechos humanos en China, el Partido Comunista Chino está monitoreando estrictamente lo que dicen los maestros en las escuelas y universidades.
Los profesores son observados en sus aulas por funcionarios que buscan "pensamientos reaccionarios" o "comentarios inapropiados", asegurando que no se enseñe a los estudiantes sobre democracia, religión ni se los exponga a ninguna crítica al régimen. Las escuelas en China están controladas por el gobierno y, por lo tanto, son comunistas en ideología.
“El gobierno cree que los maestros religiosos son 'hostiles al Partido' [Comunista], incluso si no evangelizan”, dijo un maestro de inglés de la provincia oriental de Shandong. “El Partido Comunista Chino teme que integren la fe con la enseñanza. Por eso controlan estrictamente a los profesores y quieren que sigan su sistema ideológico y, finalmente, se conviertan en marionetas que no pueden pensar de forma independiente”.
Una profesora universitaria en Mongolia Interior le dijo a Bitter Winter que el año pasado un equipo de inspección del gobierno central fue a la escuela donde ella trabajaba para investigar la posición ideológica de los maestros en relación con las protestas prodemocráticas en Hong Kong.
Los profesores que respondieron defendiendo “comentarios inapropiados” fueron castigados.
“Fuimos observados durante todas las clases”, dijo la maestra, y agregó que el Ministerio de Educación chino exigió que los maestros “no digan ni hagan nada en contra de la línea del partido en sus actividades educativas o docentes”.
Otra profesora de inglés de Shandong le dijo a Bitter Winter que la Oficina Provincial de Educación la criticó por mencionar simplemente las palabras "Dios" y "oración" durante una clase sobre Jane Eyre, mientras que otra fue criticada por mencionar las oraciones durante la comida mientras hablaba de las comidas. tradiciones gastronómicas en varios países.
El Departamento de Educación de China también ha publicado una propuesta para cada escuela que establece un "equipo de control ideológico" en un intento por garantizar que los maestros no influyan en sus aulas con diferencias religiosas o ideológicas.
En su informe anual de 2020, la Comisión de Libertad Religiosa Internacional de los Estados Unidos señaló que el Partido Comunista de China ha prohibido a los jóvenes menores de 18 años participar en servicios religiosos. Además, los líderes cristianos tienen prohibido organizar cualquier actividad con los jóvenes o animarlos a considerar las vocaciones ministeriales.
Un informe anterior documentó cómo las autoridades separaron por la fuerza a los niños adoptados de sus padres cristianos, alegando que los roles de adopción ya no eran válidos porque sus hijos estaban "encarcelados por una religión malvada".
El PCCh también amenazó con enviar niños cristianos a campamentos de reeducación del gobierno y ordenó a los padres que se abstuvieran de inscribir a sus hijos en las escuelas de la iglesia.
China está clasificada en la Lista Mundial de Vigilancia de Puertas Abiertas de EE. UU. Como uno de los peores países del mundo en lo que respecta a la persecución de cristianos.

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Policía predica con Biblia a sus colegas

Un policía filipino compartió el Evangelio de Jesucristo a sus compañeros mientras viajaban en un autobús, y varios de ellos aceptaron a Jesucristo como su Señor y Salvador.
El oficial MG Maliwat de la Policía Nacional de Filipinas está inspirando a miles con su audacia al compartir el Evangelio a sus colegas. No solo es lo suficientemente valiente para unirse a las fuerzas armadas del país, sino que también es miembro del ejército de Dios, trabajando en el avance del Reino de cualquier manera posible.
Un video que se volvió viral en Facebook, muestra al oficial de policía compartiendo el Evangelio a sus compañeros en un autobús de la institución policial, mientras que la tropa era transportada a una misión. Con Biblia en mano y con valentía, se puso al frente y les habló sobre la Salvación en Jesús.
“Dios Todopoderoso, te agradecemos por el día de hoy por llegar a salvo a nuestro campamento. Dios, te pedimos que nos protejas de los enemigos y de cualquier daño mientras viajamos a nuestro destino. Te damos las gracias por la vida que nos diste. En el nombre de Jesús, amén”, oró antes de compartir el Evangelio.
Maliwat, padre de un niño, continuó compartiendo la verdad sobre la incertidumbre de la vida.
“Como todos sabemos, nos enfrentamos a una pandemia. Estamos ante la realidad de que no sabemos cuándo vamos a morir. No sabemos si seguiremos vivos mañana o en los próximos días. El mañana para nosotros es realmente incierto”, dijo.
Continuando, hizo referencia a un versículo del libro de Romanos 3:23: "Todos pecamos contra Dios y tenemos que admitirlo ante Él y pedir perdón".
Inmediatamente después de terminar de compartir la palabra de Dios, llevó a sus colegas a aceptar a Jesucristo a través de la oración. Sus compañeros oraron con él mientras inclinaban la cabeza.

Esta no es la única vez que el policía Maliwat habló de Cristo, sino que siempre que tiene la oportunidad comparte el Evangelio, como lo hace con los presos, a quienes les da una palabra de esperanza y el mensaje que transforma vida.

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Una mujer siria dio testimonio de cómo fue libre de la muerte cuando un grupo de musulmanes querían acabar con su vida por haberse convertido a Cristo.
Sozan, una mujer siria de 22 años, testificó que Jesús la salvó en el momento en que musulmanes extremistas querían matarla por abandonar el Islam y convertirse al cristianismo.
"Después de que mis hermanas y yo nos hicimos cristianos y comenzamos a asistir a la iglesia, la gente del vecindario comenzó a hablar negativamente de nosotros", dijo.
"Un día, creo que unas seis semanas después de mi conversión, estaba con mi hermana Arya. Un grupo de musulmanes vino a lastimarnos. Dijeron que teníamos mala reputación y que deberían matarnos. Lloramos de mucho miedo", dice. Sozan.
Visión de Jesús
“Pero entonces se me apareció Jesús. Y me dijo: 'No tengas miedo'. De repente, la gente se disculpó y se fue. Esto solo pudo haber sido obra de Dios ”, testifica.
Convertirse en cristianos también hizo que Sozan y su hermana fueran condenados al ostracismo por la comunidad musulmana.
"La gente ya no quería tener contacto con nosotros", dijo Sozan. “No nos hablaron. Era como si no existiéramos ”.
"Más tarde, algunos musulmanes vinieron a ver a nuestro padre. Dijeron que nosotros, al igual que sus hijas, teníamos mala reputación y que nos debían matar; que nuestro padre se encargara de que esta vergüenza desapareciera", dice.
Debido a esto, las hermanas se vieron obligadas a huir de Qamishli y, nuevamente, la iglesia las ayudó a encontrar un lugar seguro para quedarse.
Sozan ahora vive en su ciudad natal, Qamishli, pero todavía reza por protección cada vez que sale de casa.
En todas estas situaciones angustiosas, Sozan dice que no sabe dónde estaría sin Alliance Church. "Estábamos en una situación terrible", dijo.
"La vida para nosotros era un infierno antes de venir a Jesús. Era como vivir en un bosque lleno de monstruos. Pero durante el horror, la iglesia se quedó con nosotros. Recibimos ayuda humanitaria y refugio cuando enfrentamos la persecución", dice.
"Dios les dijo a sus hijos que ayudaran a otros como nosotros. A través de esto, sentimos que Dios está con nosotros, que no nos dejará en absoluto", cree Sozan.

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En una entrevista el 8 de septiembre en Abuja, la capital de Nigeria, en el Retiro de Evaluación del Desempeño Ministerial en el primer año de su segundo mandato, el presidente Muhammadu Buhari dijo que durante su visita a la Casa Blanca en abril de 2018, el presidente Trump preguntó en particularmente por qué estaba matando cristianos.
"Cuando estaba en su oficina, solo él y yo, solo Dios es mi testigo, me miró a la cara y me preguntó: '¿Por qué estás matando cristianos?'"
El presidente Buhari dijo que estaba desconcertado por la pregunta, informó el periódico Punch. “Me pregunto, si estuviera contigo, ¿cómo reaccionarías? Espero que lo que sentía por dentro no traicionara mi emoción, por eso le dije que el problema era entre ganaderos y agricultores estancados... ”.
En una conferencia de prensa de junio patrocinada por la ONG In Defense of Christians, con sede en Washington, el ex congresista estadounidense Frank Wolf calificó la campaña contra los cristianos en el cinturón central de Nigeria como un "genocidio" deliberado. Nigeria se estaba convirtiendo en el "mayor campo de exterminio de cristianos en el mundo".
Un informe publicado el mes pasado por la Organización Internacional para la Construcción de la Paz y la Justicia Social, el Comité Internacional de Nigeria y el Grupo Parlamentario de Todos los Partidos por la Libertad o Creencia Religiosa Internacional afirma que Boko Haram, Al Qaeda, pastores fulani y otros Los grupos islámicos son responsables de la muerte de más de 96.000 cristianos en 21.000 ataques separados.
Encontraron que 42.242 cristianos fueron asesinados por Boko Haram, Estado Islámico y Al Qaeda; 18.834 murieron en ataques de Fulani y 34.233 de otros grupos armados.
El arzobispo Benjamin Kwashi de Jos, secretario general de GAFCON (una red conservadora de anglicanos) dijo en la prensa de junio que las muertes fueron “sistemáticas; esta planeado; es calculado. "
Dijo que el objetivo de Boko Haram era expulsar a los cristianos del cinturón norte y medio e "islamizar Nigeria".
Sin embargo, el gobierno del presidente Buhari estaba ignorando el problema, dijo el arzobispo Kwashi.
“Cada vez que alzamos la voz para decirle a los gobiernos que esto está sucediendo, siempre han producido una narrativa política para decir que son enfrentamientos entre agricultores y pastores. Esta narrativa es una narrativa de encubrimiento maligno porque personas honestas estarán durmiendo en sus casas por la noche que serán masacradas, pero se dirá que será un enfrentamiento. Esto está lejos de ser cierto ”, dijo el arzobispo. "Estas muertes ocurren específicamente en pueblos cristianos".
El presidente niega el genocidio
El presidente Buhari negó el martes (8/09) que hubiera una campaña deliberada de asesinato o limpieza religiosa en el norte. El problema fue el cambio climático.
“Con el cambio climático y el crecimiento de la población y la cultura de los ganaderos, si tienes 50 vacas y comen pasto, cualquier raíz, hasta el punto de agua, te seguirán. No importa de quién sea la granja ".
“El conjunto de líderes de la Primera República fue el liderazgo más responsable que hemos tenido. Le pedí al Ministro de Agricultura que obtuviera un diario de principios de la década de 1960 que describiera la ruta del ganado, donde utilizaron recursos escasos para construir presas de tierra, molinos de viento e incluso departamentos de salud ".
“Entonces, cualquier ganadero que permitiera que su ganado fuera a la granja de alguien sería arrestado y llevado a los tribunales. Se llamaba al agricultor para que presentara su cuenta y si no podía pagar, se vendía el ganado, pero los líderes posteriores, las (personas muy importantes) invadían las rutas ganaderas. Ocuparon las zonas de ganadería ".
“Entonces, lo intenté y le expliqué (al presidente Trump) que esto no tiene nada que ver con la etnia o la religión. Es una cosa cultural ".

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Pacifico Comunicaciones

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