Noticias

La mayoría de pastores coinciden en que la construcción del Tercer Templo en Jerusalén anunciará el fin del mundo.
Según algunos, la propia escatología judía sobre los tiempos finales afirma que el Santo Templo se levantará del suelo antes de los días profetizados en Apocalipsis.
El tema se plantea a menudo, pero cuando surgen situaciones como guerras y enfermedades capaces de afectar a gran parte de la humanidad, como el coronavirus, los debates aumentan. Sin embargo, la mayoría está de acuerdo en que la reconstrucción del Templo mostrará si la Tierra está llegando o no al final.
Los dos primeros templos sagrados de Jerusalén fueron construidos en el Monte del Templo de la ciudad hace siglos, pero fueron destruidos por los babilonios y romanos, respectivamente.
El Tercer Templo juega un papel crucial en la tradición judía y es un actor central en las profecías descritas en el libro de Apocalipsis, según varios eruditos sobre el tema.
Uno de ellos es el pastor. Paul Begley, quien dijo que las señales de los tiempos finales están llegando a buen fin. Para él, algunos hechos muestran que "no hay duda al respecto. Jesús de Nazaret, el salvador del mundo, volverá".
El pastor incluso afirmó con entusiasmo que ahora estamos viviendo "en los últimos días".
Otro pastor que estudia el tema es Irvin Baxter, de EndTime Ministries. Para él, el Tercer Templo será reconstruido en los últimos siete años de existencia mundial.
El predicador dijo que esto sucederá en los primeros tres años del fin de los tiempos y será la "señal más visible" del fin de los tiempos  que finalmente llegarán.
"Cuando se coloque esta piedra angular en el Monte del Templo, todas las redes en la Tierra transmitirán este increíble evento", dijo Baxter.
Rick Brinegar y Dave Robbins del Ministerio del Tiempo del Fin dijeron: "La Biblia profetiza, en muchos lugares, que se construirá un Tercer Templo en el futuro cercano".
"La construcción del 'Tercer Templo' está, por lo tanto, en el corazón del dispensacionalismo; aunque reconoce que la Bestia lo profanará antes de la venida de Cristo y el Milenio", dice.
"Muchos artefactos y utensilios para el Tercer Templo ya están construidos, así como el altar para los sacrificios de animales, que tendrán lugar en ese Templo", explica.
Las afirmaciones de la profecía bíblica sobre el Tercer Templo también están vinculadas a Jeremías 33.
David R. Reagan, dice: "El apóstol Pablo menciona esto cuando declara que el 'hombre de iniquidad' profana el templo entrando en él y declarándose Dios, 2 Tesalonicenses 2:3-4".
¿Qué pasará con el Tercer Templo en los últimos días?
Según Apocalipsis 6: 12-17, la Segunda Venida de Cristo resultará en la destrucción final del templo. Un gran terremoto dividirá la tierra debajo de Jerusalén y las montañas e islas serán desplazadas.
¿Qué dice la Biblia sobre el fin del mundo?
Nadie sabe la hora o fecha del fin del mundo, pero el libro de Apocalipsis de la Biblia describe los eventos que tendrán lugar al final de los tiempos.

Frente a los últimos acontecimientos políticos en Israel, rabinos influyentes en Jerusalén, han advertido a la comunidad judía sobre la pronta venida del Mesías, basándose en la creencia de que el Mesías aún no ha llegado.
El rabino Shlomo Moshe Amar, ex rabino jefe sefardí de Jerusalén, dijo en un discurso a la comunidad judía, que el Mesías podría estar en camino.
Su declaración fue hecha en el evento tradicional en memoria del rabino Yisrael Abuchatzira (también conocido como Baba Sali), al que asistieron más de 100.000 personas, incluyendo funcionarios gubernamentales y líderes religiosos, en la ciudad meridional de Netivot Israel.
"Estamos en pésimas condiciones. Nunca antes habíamos tenido elecciones como ésta", dijo Amar sobre el actual estancamiento político de Israel, que volverá a elegir un nuevo parlamento y su primer ministro el 2 de marzo de 2020. Será la tercera elección en menos de un año.
"No soy una persona política y no he hablado de ello antes, pero habrá otra elección y tal vez otra más después de esta y no veo ninguna salida. Quién sabe lo que Dios está preparando para nosotros, quién sabe si el Mesías no está en camino", sugirió.
Amar también mencionó las declaraciones del rabino Chaim Kanievsky, una de las principales autoridades del judaísmo ultraortodoxo en Israel, que salió en los titulares hace cuatro años cuando anunció que la venida del Mesías era inminente.
"Todos los grandes rabinos de esta generación dicen que el Mesías está a punto de revelarse", dijo Amar. "Todas las señales que los profetas han dado, todo está sucediendo, uno por uno. lo que necesitamos es mantenernos fuertes un poco más de tiempo”.
La semana pasada, el hijo de Baba Sali, el rabino Baruch Abuhatzeira, dijo que la venida del Mesías evitaría que comenzara el plan del presidente Trump para Oriente Medio.
El escritor Gary Bowers, que es investigador de profecías bíblicas, cree que los rabinos tienen razón cuando dicen que el Mesías ya está vivo. "Pero están equivocados cuando dicen que ya está en la Tierra, o que es un hombre nacido en esa generación", advierte.
"Se equivocan cuando dicen que esta será la primera aparición del Mesías. Jesús es el Mesías. ¡Nuestro Redentor vive! Pero está en el cielo esperando regresar cualquier día a la Tierra", explica.
Bowers lamenta que la mayoría de los judíos y gentiles rechacen la evidencia histórica indiscutible de que Jesús cumplió docenas de profecías específicas del Antiguo Testamento sobre la venida del Mesías.
Entre las profecías cumplidas en Jesús están estas: nació de una mujer virgen (Isaías 7:14), nació en Belén (Miqueas 5: 2), es de la simiente de Abraham (Génesis 22:18), el linaje del trono de David ( 2 Samuel 7: 12-13), fue rechazado por su propio pueblo (Salmo 69: 8), recibió vinagre para beber (Salmo 69:21), no tenía huesos rotos (Éxodo 12:46), le perforaron el costado ( Zacarías 12:10), resucitó de los muertos (Salmo 16:10) y fue un sacrificio por el pecado (Isaías 53: 5-12).
"Si yo fuera un judío que buscar la verdad sobre la redención, las profecías serían más que suficientes para convencerme de que Jesús es el Prometido", agrega el escritor. "Ningún otro hombre en la historia ha hecho o hará lo que el Mesías Jesús hizo por mí y por ti".

Personas usan máscaras protectoras en un mercado en Hong Kong.

En medio de las incertidumbres generadas por la epidemia de coronavirus, las personas en China son más receptivas al mensaje del Evangelio.
Según los últimos datos publicados por la Organización Mundial de la Salud, hay 28.060 casos confirmados de coronavirus en China y 564 muertes. Fuera de China, hay 225 casos en 24 países y una muerte, registrada en Filipinas.
La organización no conoce el origen del brote, no sabe cuál es su reservorio natural, ni comprende adecuadamente su gravedad o potencial de transmisión. Tampoco existe una vacuna para prevenir infecciones o antibióticos para tratar a los pacientes.
En el epicentro del brote de coronavirus en la ciudad de Wuhan, los cristianos están utilizando máscaras quirúrgicas para difundir el Evangelio.
Las máscaras no solo ayudan a prevenir enfermedades, sino que también pueden evitar demandas por parte del gobierno chino, ya que ayudan a ocultar la identidad de los cristianos cuando hablan de Jesús a la gente en las calles.
Se estima que hay 100 millones de cristianos en China, que se enfrentan a la persecución religiosa del régimen comunista. Por esta razón, la mayoría actúa discretamente.
La corresponsal de CBN News Asia, Lucille Talusan, dijo que la gente de Wuhan se ha vuelto más receptiva a Cristo ante la epidemia de coronavirus.
“Hay cristianos de un ministerio en Wuhan que salen a la calle. Son muy valientes”, dijo ella. "Distribuyen máscaras y dicen que son cristianos y comparten el amor de Cristo y señalan a Jesús como una fuente de esperanza para ellos, sus familias y toda China ... Esto es realmente un paso adelante".

El Templo de Salomón en el Monte del Templo de Jerusalén probablemente no era el único sitio de culto centralizado en la región de Judá, de acuerdo a una investigación de un equipo de arqueólogos de la Universidad de Tel Aviv y la Autoridad de Antigüedades de Israel.
Un enorme complejo de templos de la Edad de Hierro II, que se extendió desde alrededor del año 900 a. C. hasta alrededor de principios del siglo VI a. C., se está excavando actualmente en Tel Motza, a solo siete kilómetros al noroeste de la antigua ciudad de David de Jerusalén. Descubierto por primera vez en 2012, el templo de Motza es contemporáneo al Primer Templo de Jerusalén y utiliza el mismo plan arquitectónico.
Para Shua Kisilevitz, de la Autoridad de Antigüedades de Israel, reveló que el templo secundario tendría aproximadamente dos tercios del tamaño del Primer Templo, y probablemente fue construido por constructores similares que llegaron a la región desde Siria, como se describe en la Biblia, según publica The Times of Israel.
"No se podría haber construido un gran templo monumental tan cerca de Jerusalén sin ser sancionado por la sociedad dominante", dice Kisilevitz. El hecho de que el templo Motza funcione en paralelo con el sitio más grande de Jerusalén significa que "probablemente estuvo bajo los auspicios de Jerusalén", cree.
Según la investigación, un centro de adoración paralelo operaba en Motza, con una orientación este-oeste del templo y un diseño que consistía en un patio y un gran edificio rectangular.
Entre los otros restos de la actividad de adoración, hay una mesa de ofrendas construida en piedra y "muchos artefactos", que incluyen figuras, puestos de adoración y cálices, que habrían sido traídos por los penitentes.
El equipo encontró restos de huesos y cerámica en un pozo de basura cercano, algo similar a lo que usaban los judíos, quienes hoy usan una geniza (especie de depósito para guardar los manuscritos) para textos sagrados.
“Todo lo que usas en el templo, animales o jarrones, está imbuido de simbolismo religioso y se vuelve sagrado por sí solo cuando se usa en rituales religiosos. Entonces no pueden ser descartados; se depositan en la terminal sagrada”, dice.
Ella sostiene que las estatuillas, o los ídolos, no fueron necesariamente adorados, sino que fueron mediadores entre el peticionario y su deidad o deidades.
“Tenemos que pensar en las cosas en sus contextos. En el antiguo Cercano Oriente, los templos eran literalmente casas de los dioses”, dijo. Entonces, junto con las ofrendas de comida, bebida y jarrones, estas figuras eran "una forma de recordarle al dios que estabas allí y hacer un pedido".
Estas excavaciones anteriores permitieron a los arqueólogos identificar el sitio como Moza, que se cita en el libro de Josué 18 como una ciudad en el territorio de la tribu Benjamin.
Hasta el descubrimiento de Motza, no se conocían templos a gran escala y construidos para fines específicos en la región de Judá fuera de Jerusalén, pero Kisilevitz no cree que sea el último.
“Definitivamente hay actividades de culto en toda la región. Creo que en algún momento encontraremos más templos”, dijo.