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Un pastor que estuvo preso en Corea del Norte, contó lo que vivió durante su encierro en el país comunista, donde miles de personas nunca escucharon de Jesús.
El cristianismo es el movimiento más temido del gobierno. Este fue uno de los debates celebrados sobre Corea del Norte en la reunión ministerial para el Avance de la Libertad Religiosa en Corea del Norte, organizada por el Departamento de Estado de los Estados Unidos en Washington.
De acuerdo con el informe de la Comisión de Investigación de las Naciones Unidas de 2014, los norcoreanos que huyeron a China y fueron repatriados, debían responder a dos preguntas: si tuvieron contacto con surcoreanos o misioneros cristianos. Si respondían afirmativamente a cualquiera de estas preguntas, estarían sujetos a tortura y encarcelamiento.
"Esto es emblemático de lo que significa ser un cristiano dentro de Corea del Norte", dijo Olivia Enos, analista de políticas de Estudios Asiáticos en la Fundación Heritage, leyendo los datos del informe. "El régimen de Kim Jong-un ve a la religión como una amenaza potencial para su liderazgo".
Esto fue confirmado por el pastor coreano-estadounidense Kenneth Bae, quien fue tomado como rehén en Corea del Norte entre 2012 y 2014 como parte de una "conspiración cristiana" para derrocar al régimen.
"Ellos dijeron:"No tenemos miedo de las armas nucleares, tememos que alguien como usted traiga la religión a nuestro país y la use contra nosotros; entonces todos se volverán a Dios y se convertirá en el país de Dios y caeremos", dijo Bae a la audiencia del evento.
Pyongyang fue una vez conocida como la "Jerusalén del Lejano Oriente" y tuvo una fuerte presencia cristiana, explicó Bae. Pero hoy, a excepción de la fe de los pocos cristianos que fueron obligados a pasar a la clandestinidad, la mayoría de los norcoreanos nunca han oído hablar del nombre de Jesús.
De todos los cientos de refugiados que Bae conoció, nunca se ha encontrado con un fugitivo de Corea del Norte que haya oído hablar de Jesús. Cuando Bae comenzó a evangelizar a los norcoreanos, a menudo preguntaban si Jesús vivía en Corea o China.
“Corea del Norte no es un país donde los cristianos están siendo perseguidos; es un país donde el cristianismo ha sido eliminado", advierte el pastor.
Las estimaciones indican que alrededor de 80,000 a 120,000 personas están actualmente detenidas en campos de trabajo forzado dentro de Corea del Norte, según Enos. "Las personas pueden ser enviadas a estos campos de prisioneros por cosas simples como leer la Biblia o ver una obra de teatro de Corea del Sur", dijo.
Hoy, Bae está comprometido en enviar Biblias en botellas de arroz a Corea del Norte y ayudar a los norcoreanos a escapar. Uno de sus objetivos es imprimir 1 millón de Biblias y ponerlas en el país.

Un pastor que estuvo preso en Corea del Norte, contó lo que vivió durante su encierro en el país comunista, donde miles de personas nunca escucharon de Jesús.
El cristianismo es el movimiento más temido del gobierno. Este fue uno de los debates celebrados sobre Corea del Norte en la reunión ministerial para el Avance de la Libertad Religiosa en Corea del Norte, organizada por el Departamento de Estado de los Estados Unidos en Washington.
De acuerdo con el informe de la Comisión de Investigación de las Naciones Unidas de 2014, los norcoreanos que huyeron a China y fueron repatriados, debían responder a dos preguntas: si tuvieron contacto con surcoreanos o misioneros cristianos. Si respondían afirmativamente a cualquiera de estas preguntas, estarían sujetos a tortura y encarcelamiento.
"Esto es emblemático de lo que significa ser un cristiano dentro de Corea del Norte", dijo Olivia Enos, analista de políticas de Estudios Asiáticos en la Fundación Heritage, leyendo los datos del informe. "El régimen de Kim Jong-un ve a la religión como una amenaza potencial para su liderazgo".
Esto fue confirmado por el pastor coreano-estadounidense Kenneth Bae, quien fue tomado como rehén en Corea del Norte entre 2012 y 2014 como parte de una "conspiración cristiana" para derrocar al régimen.
"Ellos dijeron:"No tenemos miedo de las armas nucleares, tememos que alguien como usted traiga la religión a nuestro país y la use contra nosotros; entonces todos se volverán a Dios y se convertirá en el país de Dios y caeremos", dijo Bae a la audiencia del evento.
Pyongyang fue una vez conocida como la "Jerusalén del Lejano Oriente" y tuvo una fuerte presencia cristiana, explicó Bae. Pero hoy, a excepción de la fe de los pocos cristianos que fueron obligados a pasar a la clandestinidad, la mayoría de los norcoreanos nunca han oído hablar del nombre de Jesús.
De todos los cientos de refugiados que Bae conoció, nunca se ha encontrado con un fugitivo de Corea del Norte que haya oído hablar de Jesús. Cuando Bae comenzó a evangelizar a los norcoreanos, a menudo preguntaban si Jesús vivía en Corea o China.
“Corea del Norte no es un país donde los cristianos están siendo perseguidos; es un país donde el cristianismo ha sido eliminado", advierte el pastor.
Las estimaciones indican que alrededor de 80,000 a 120,000 personas están actualmente detenidas en campos de trabajo forzado dentro de Corea del Norte, según Enos. "Las personas pueden ser enviadas a estos campos de prisioneros por cosas simples como leer la Biblia o ver una obra de teatro de Corea del Sur", dijo.
Hoy, Bae está comprometido en enviar Biblias en botellas de arroz a Corea del Norte y ayudar a los norcoreanos a escapar. Uno de sus objetivos es imprimir 1 millón de Biblias y ponerlas en el país.

A los niños se les enseña en las escuelas de China, que creer en Dios es anormal y los maestros alientan a los estudiantes a delatar a sus familiares cristianos.
Como parte del plan de estudios en escuelas de China, los niños aprenden a odiar el cristianismo y oponerse a sus familiares cristianos, por lo que sufren un gran estrés psicológico por temor a que sus padres o seres queridos puedan ser arrestados por ir a una iglesia.
La postura del régimen chino es parte de la preparación de los niños a ser ateos desde una edad temprana, en jardines de infantes y escuelas primarias, según Bitter Winter.
El hijo de una mujer cristiana que asistía a la escuela primaria encontró un folleto sobre el cristianismo en casa. “Mi maestro dice que el cristianismo es un xie jiao. Si crees eso, te irás de casa y no me cuidarás”, dijo el niño preocupado.
Luego sacó un libro de texto de la escuela, Moralidad y Sociedad, y le mostró a su madre el contenido relacionado con xie jiao. El texto también explica cómo resistir a estos grupos religiosos.
"Durante la clase, el maestro nos dijo que los grupos de xie jiao son tan terribles", dijo, y le pidió a su madre que rompiera el folleto religioso.
Desde el final de la era Ming, China ha utilizado xie jiao para designar movimientos religiosos que no gustan al gobierno. que tienen "enseñanzas no ortodoxas".
Temiendo causar problemas a su hijo y a sí misma, la madre escondió todos los símbolos religiosos y otros artículos relacionados con su fe. Sin embargo, esto aún no ha aliviado las tensiones con el niño.
Un mes después, cuando su hijo encontró por casualidad otro folleto religioso en el bolso de su madre, agarró furiosamente un cuchillo de fruta de la cocina y lo golpeó varias veces. Luego amenazó a su madre para que renunciara a su fe porque "el cristianismo es un xie jiao, y ella no debería creerlo".
La mujer se sorprendió por el comportamiento agresivo de su hijo. ¿Cómo podría un niño inocente y obediente deformarse tanto? ¿Con qué exactamente adoctrinó la escuela a tu hijo?
“Antes de comenzar la escuela, le conté a mi hijo acerca de la creación de Dios y él lo creyó. Pero después de ser enseñado en la escuela, mi hijo se convirtió en una persona diferente. En la China atea, a estos niños inocentes se les enseñó a odiar a Dios", dijo con amargura.
Una escuela primaria en la ciudad de Xinzheng, en la provincia central de Henan, se realizó una reunión de estudiantes sobre cómo oponerse a la religión.
El director de una escuela les dijo a los estudiantes que sean ateos y que nunca creyeran en la existencia de deidades. "Si tu madre va a la iglesia y cree en Dios, ya no te quiere", amenazó la maestra.

Cuando el astronauta estadounidense, Edwin "Buzz" Aldrin, aterrizó en la luna hace cincuenta años, lo primero que hizo fue dar gracias a Dios y exaltar la grandeza de Dios con versículos bíblicos.
Aldrin, un cristiano devoto, sentado junto a Neil Armstrong, se convirtió en la primera persona en celebrar la Santa Cena en un cuerpo celestial fuera de la Tierra. El presbiteriano ordenado escribió en una columna para Guideposts en 1970, que eligió la Santa Cena porque su pastor en Webster Presbyterian, Dean Woodruff, a menudo hablaba de cómo Dios se revela a sí mismo a través de los elementos cotidianos.
"Me preguntaba si sería posible tomar la comunión en la luna", recordó Aldrin un año después de la misión, "simbolizando el pensamiento de que Dios se estaba revelando allí también, cuando el hombre extendió la mano al universo. Porque hay muchos de nosotros en el programa de la NASA que confiamos en que, lo que estamos haciendo es parte del plan eterno de Dios para el hombre".
Y el 20 de julio de 1969, después de que el vehículo lunar Eagle aterrizó en la superficie de la luna, Aldrin sacó una hoja de pan de harina que llevó en un paquete de plástico y el vino, junto con una pequeña copa de plata provista por su iglesia, que conservó. en su "kit de preferencia personal", antes de hablar por radio.
"Houston, este es Eagle. Este es el piloto LM”, dijo por radio Aldrin, refiriéndose al módulo lunar, poco después de que el módulo aterrizó en la lunar. Aldrin leyó en silencio de Juan 15:5, que escribió en una tarjeta de 3 por 5 pulgadas: "Como Jesús dijo: Yo soy la vid, tú eres las ramas. Quien permanezca en mí, y yo en él, dará mucho fruto; porque ustedes no puede hacer nada sin mí".
"Después que apagué la radio. abrí los pequeños paquetes de plástico que contenían el pan y el vino", dijo Aldrin. "Vertí el vino en el vaso que nuestra iglesia me había dado. En la gravedad de la luna, el vino se movía lenta y elegantemente por el lado de la copa. Fue interesante pensar que el primer líquido que se vertió en la luna, y el primer alimento que se comía allí, eran elementos de Santa Cena".
Al final de la misión, cuando Aldrin se dirigía de regreso a la tierra, leyó en voz alta un segundo verso, del Antiguo Testamento, garabateó en la misma tarjeta, Salmo 8: 3-4: "Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú formaste, digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites?".