Abril 23, 2026

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En Santo Domingo, República Dominicana, la diputada Faride Raful se ha mostrado totalmente en contra de la propuesta de ley en donde los niños de escuelas públicas y privadas podrán estudiar la Biblia.

¡ILEGAL! Diputada se opone a que se estudie La Biblia en las escuelas
¡ILEGAL! Diputada se opone a que se estudie La Biblia en las escuelas

“Sólo la familia es la encargada de cuáles son los valores que se le inculquen a sus hijos, por eso declaro esta propuesta`inconstitucional´, nuestro país es un estado laico” dijo Raful en la cámara de diputados en República Dominicana.

Agregó “Debemos respetar a los homosexuales”, y es que esta diputada tiene vínculos fuertes con ONG que apoyan, financian y promueven actividades LGBT. Esta propuesta de ley es considerada innecesaria porque busca “hacer obligatorio en las escuelas la lectura de la Biblia”.

Distintas personalidades cristianas han manifestado su pena por la manera de pensar de Faride. Ezequiel Molina, presidente de la organización sin fines de lucro “La Batalla de la Fe” ha declarado a través de un Tuit “Buen día. Pareciera como que hay cierto temor en algunos sectores a que la Biblia sea leída en las escuelas, también se oponen a que la verdadera historia patria sea bien enseñada en las escuelas. ¿Y cuál es el miedo?”.

La propuesta del estudio de la Biblia es de la diputada Besaida Gonzalez por el Partido Quisqueyano Demócrata Cristiano (PQDC), la cual establece la inclusión de la palabra de Dios en las instituciones educativas, públicas y privadas pero no de manera obligatoria, ya que son los padres los que eligen si sus hijos la estudian o no. Esta es una recapitulación de la misma, ya que está promulgada desde hace 18 años, “Yo lo que le pido al Ministerio de Educación es que establezca como dice la Ley”, dice.

Por toda esta polémica, Faride ha salido en su defensa para aclarar lo que ella denomina como “malentendidos”, “Señores he visto con mucha sorpresa las reacciones que ha provocado nuestra última intervención en la Cámara de Diputados (CD). Han dicho mentiras de cosas que nunca dijimos, como la prohibición de la Biblia” dijo a través de Twitter, a su vez lamenta que la ataquen por sus declaraciones.

Para defenderse público un video donde explica sus intenciones con respecto a la negativa del cumplimiento de la ley y su opinión sobre la Biblia, allí dice “Valoro la Biblia, como fuente de conocimiento y sabiduría, como testimonio de existencia de un ser irrepetible como lo fue Jesús, soy  católica y gracias a Dios tuve la opción de elegir la religión que yo quería para mi y para mi hijo. Un derecho que debe respetársele a todo ciudadano y no imponérsele”, puntualizó.

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Carol Gentile, una de las manifestantes, dijo que ella testificó el ataque a Alger, explicando que eso sucedió mientras él estaba haciendo una oración.

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EE.UU.- Recientemente un hombre de 65 años que estaba afuera en oración frente una clínica de aborto de Planned Parenthood en la Florida, tuvo que ser hospitalizado después de haber sido asaltado en el sitio.

El diario Naples Daily News informó que Joe Alger fue golpeado fuera del centro de salud de Planned Parenthood Nápoles, mientras se manifestaba contra los abortos realizados allí.

Un hombre que encajaba en la descripción del agresor fue más tarde escoltado de la clínica por el sheriff de la región, pero no llegó a ser arrestado, pues Alger decidió no denunciarlo.

“Es una situación dolorosa y yo no voy a empeorar aún más”, dijo Alger, que fue trasladado a un hospital.

La portavoz del sheriff, Krista Williamson, confirmó que ambas partes se negaron a denunciar y que ninguna detención fue hecha. Las protestas fuera de la clínica de aborto de Nápoles son una ocurrencia regular, llevando a funcionarios de la Planned Parenthood a permanecer también fuera de las clínicas para escoltar pacientes hasta el interior de los edificios.

Carol Gentile, una de las manifestantes, dijo que ella testificó el ataque a Alger, explicando que eso sucedió mientras él estaba haciendo una oración.

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Alger cayó en el suelo después recibir un puñetazo del hombre identificado, y luego fue socado por segunda vez, mientras el agresor le hablaba obscenidades al anciano. “Nunca vi ese tipo de agresión o lucha (aquí)”, dijo Gentile. “La protesta fue pacífica”.

Un voluntario de Planned Parenthood dijo que el gabinete del sheriff fue inicialmente llamado cuando Alger supuestamente habría invadido la propiedad de la clínica.

La portavoz de Planned Parenthood, Sarah Scully, dijo: “Nada es más importante para nosotros que la salud y la seguridad de todas las personas, y seguimos enfocados en cumplir nuestra misión de proporcionar asistencia médica de alta calidad para nuestra comunidad, no importa lo que pase”.

Scully continuó: “Hubo un incidente infeliz en nuestro centro de salud de Nápoles hoy, cuando una pelea comenzó entre un manifestante y una persona del equipo de apoyo a los pacientes. Nuestro equipo respondió a las necesidades de seguridad de ambas partes y de nuestros pacientes y ahora está trabajando con la Policía de Nápoles para lidiar con cualquier acompañamiento”.

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A pesar de la persecución, los cristianos de Siria e Irak creen que las dificultades pueden fortalecer su fe

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ASIA CENTRAL Y ORIENTE MEDIO. – Los cristianos continúan predicando el Evangelio, incluso en zonas altamente peligrosas en el Oriente Medio, donde el grupo terrorista Estado Islámico (EI) se mantiene en la mente de las personas.

William, un misionero que ha servido en países de Asia Central y Oriente Medio, dijo en una webinar promovida por Puertas Abiertas de Estados Unidos que, a pesar de que los combatientes del EI fueron derrotados en Irak y Siria, los peligros continúan.

“Los cristianos nos están diciendo que el EI fue derrotado, pero el EI todavía está en la mente del pueblo”, dijo sobre Mosul, donde miles de cristianos fueron obligados a huir cuatro años atrás cuando los terroristas dominaron la ciudad.

“Usted tiene las aldeas musulmanas alrededor de la región cristiana, donde algunos musulmanes no quieren que los cristianos vuelvan, y ellos son muy claros al respecto”, agregó.

William observó que países como Irak y Siria siguen siendo lugares peligrosos para los cristianos, pero aún muchos continúan predicando el Evangelio. “Ninguna región está cerrada al Evangelio, porque Dios ha puesto en el corazón de las personas entrar en esas áreas y predicar, a pesar de los peligros”.

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Cuando la ciudad de Nínive fue liberada del dominio de EI en el año 2016, los cristianos empezaron a regresar, pero se encontraron con sus casas destruidas, la falta de empleo y la infraestructura. Además, todavía siguen enfrentando hostilidad y sus biblias deben estar siempre escondidas.

En algunas regiones, los cristianos sólo pueden tener una sola copia de la Biblia, si tienen dos, se meten en confusión. “Si tienes dos copias, tienes una copia para distribuir, entonces estás evangelizando”, explicó William.

Muchos cristianos logran acceder a la Biblia en sus smartphones, pero acaban teniendo sus celulares registrados por las autoridades. “Si ellos encuentran una Biblia en la lengua específica del país, usted es multado, porque es ilegal tener una Biblia en un idioma local”, observó.

A pesar de la persecución, los cristianos de Siria e Irak no culpan a Dios; ellos creen que las dificultades pueden fortalecer su fe. “Ore para que Dios siga ayudándonos a sentir su presencia. Eso es lo principal. “Ellos necesitan experimentar a Dios en todas las situaciones”, alienta William.

“No ore para que la persecución acabe, eso no es bueno. Debemos orar para que, en la persecución, Dios esté allí, que los cristianos sientan los brazos eternos debajo de ellos, que la presencia de Dios esté con ellos donde ellos estén”, finalizó.

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El usuario necesita caminar por el mundo real donde encontrará personajes bíblicos, oraciones y personas reales que pueden ser incorporados a su “Equipo de Evangelización”.

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VATICANO. – El papa Francisco fue el primero en utilizar la aplicación “Follow JC Go”, un juego de realidad aumentada al estilo de Pokémon GO. El lanzamiento forma parte de una serie de promociones del Día Mundial de la Juventud, evento católico que tendrá lugar en Panamá en 2019.

La dinámica es simple. El usuario necesita caminar por el mundo real donde encontrará personajes bíblicos, oraciones y personas reales que pueden ser incorporados a su “Equipo de Evangelización”.

“En sus caminatas, jugadores encontrarán espiritualidad, pan, agua y denarios que le ayudaran a aumentar el nivel de sus suministros para seguir vivos en el juego”, explicaron los creadores del juego Ricardo Grzona y Hugo Flores, de la Fundación Ramón Pané.

Disponible para iOS y Android, la expectativa es que él gane curiosidad en los más jóvenes de conocer más sobre las Escrituras y la historia de la Iglesia. Hay una opción de intercambio de textos con otros jugadores y la promoción de reuniones físicas.

La idea de promover esta versión religiosa del juego de Niantic fue fruto de una investigación cuyos resultados demostraron que Pókemon GO sigue siendo uno de los juegos para dispositivos móviles más utilizado.

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Así, los desarrolladores idearon la aplicación para que los jóvenes y adultos puedan entretenerse de una manera particular.

Follow JC GO puede ser descargada gratuitamente para los celulares con Android e iOS, y jugada desde cualquier parte del mundo.

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“Los sueños me llevan a un lugar donde cada detalle es perfecto”. Estas palabras son los primeros cuatro versos del poema Aire bajo las alas escrito por Hildegunn Gronvold-Rossland. Hildegunn es noruega, enérgica, da gracias a Dios por cada nuevo día, se convirtió a los doce años y siempre la acompaña una preciosa perra llamada Connie. Ah, y hace veinte años fue diagnosticada con un extraño síndrome (Ehler Danlos) y empezó a convivir con el dolor, con operaciones y con la discapacidad. Hildegunn ha sido una de las participantes en el encuentro Hope for Europe, organizado por la Alianza Evangélica Europa (EEA) en Tallinn, Estonia. 600 representantes de 37 países bajo el eslogan Unidos en la diversidad. Unidos en una transversalidad, que se han concretado en 17 seminarios temáticos, uno de los cuales ha representado, quizá, una de las mayores expresiones de diversidad, la que hace referencia al tema de la discapacidad.

El seminario ha sido coordinado por la red European Disability Network (EDN) y ha contado con talleres y presentaciones sobre los diferentes tipos de discapacidad (físicas, sensoriales e intelectuales) y nuestro papel como cristianos. Uno de los principales objetivos ha sido el de potenciar puentes y redes, socios con la misma visión del Reino de Dios. 

THERESE SWINTERS: “NECESITAMOS SER MÁS VISIBLES”

Tal como ha explicado Therese Swinters, coordinadora de la red EDN y responsable de la ONG belga Gemeenten en Gehandicapten (Iglesia y Discapacidad, que se dedica a ayudar a la inclusión en iglesias), las personas con discapacidad “necesitamos ser más visibles”. Sobre la presencia de un grupo de trabajo dedicado a la discapacidad, ha comentado que “lo ideal sería que no tuvieran que existir, pero todavía los necesitamos para dar apoyo y conocer los unos de los otros”. También ha remarcado que hace falta información y sensibilización en las iglesias e incluso ha explicado el ejemplo de una persona ciega que quería ser anciano en su iglesia: “Pero no puedes, eres ciego” fue la respuesta que recibió. 

Swinters ha recordado que se calcula que entre el 10 y el 15% de la población (unos mil millones de personas en todo el mundo) tienen una discapacidad, y que las iglesias deben ser las primeras en ser abiertas, receptivas y capaces de tener en cuenta las habilidades de cada uno.

BAIBA BAIKOVSA: “LA DISCAPACIDAD NO FORMA PARTE DE LA PERSONA” 

Baikovska (de Letonia), desde hace unos meses, está colaborando con Swinters en la coordinación de EDN. Ella misma ha explicado cómo, cuando tenía un año y medio y enfermó, los doctores dijeron a sus padres que “me dejaran en el hospital, que no valía la pena que me llevaran a la escuela, pero mis padres fueron valientes”. Y llegó a cursar estudios en la Universidad de Riga, donde alguien le habló de Dios y de su capacidad para amar de forma incondicional. “Comprendí que Dios me ama como persona”. La discapacidad de Baiba se considera como una discapacidad visible, ya que utiliza una silla de ruedas, pero también ha detallado que existen discapacidades invisibles, a menudo “enfermedades crónicas que dificultan las actividades diarias en el trabajo, en la escuela y en la vida social”. 

Baikovska ha asegurado que “la discapacidad no forma parte de la persona, forma parte de cómo nos podemos desarrollar en la sociedad”. Y cuando hablamos de discapacidades invisibles, “hay miedo a ser estigmatizados”.

Sobre este tema, el responsable del ministerio Reachglobal, Jim Baker, ha señalado que “la clave debe pasar por el hecho de sentirse bienvenido en las iglesias, sea cual sea nuestra realidad”.

COURAGE TO BE (VALOR PARA SER): “MOSTRAR NUESTRAS CAPACIDADES”

Como complemento a los talleres, en Tallinn también se ha podido contar con la exposición de cuadros Courage to be (Valor para ser) pintados por artistas estonios y letones con algún tipo de discapacidad. De hecho, con la muestra se ha querido  “mostrar nuestras capacidades” y recordar que todavía hay personas con discapacidad “con el estigma de no ser capaces de ser independientes o incluso de amar”. Una de las obras, por ejemplo, mostraba la silueta del cuerpo de una mujer huyendo, pero con heridas que parecen perseguirla. Su autora, Lauma Palmbaha, ha explicado que representa “el sufrimiento de una mujer”, pero también “el agradecimiento a Dios por la alegría de vivir”. Otro cuadro, como el pintado por Tiia Järvpöld, era una reflejo de ella misma con su silla de ruedas: “Nos es complicado ser felices como mujeres cuando tenemos necesidades especiales, pero pienso que una mujer en una silla de ruedas también puede mostrar su feminidad”.

imageLa artista Tiia Järvpöld. / Jordi Torrents

Tal como ha explicado uno de los responsables de la muestra, en una ocasión Gauguin le dijo a Van Gogh que pintaba demasiado rápido, a lo que el genio holandés le contestó: “No, lo que pasa es que tú miras demasiado rápido”. Así, “también nosotros debemos mirar con más calma, viendo como se plasma la belleza de Dios a través de otras manos y otras capacidades”. 

HILDEGUNN GRONVOLD-ROSLLAND: “USEMOS IDEAS CLARAS AL HABLAR”

Hildegunn ha hablado sobre las necesidades de personas sordas. Ella misma ha explicado que con un oído no oye nada, mientras con el otro tiene sordera social, cuando somos capaces de oír pero con el problema de confundir las palabras. ¿Cómo podemos trabajar en las iglesias la inclusión de personas con discapacidad auditiva? Hildegunn ha detallado opciones como un sistema de arcos para amplificar sonidos o contar con alguien que traduzca a lenguaje de signos. Dos opciones, no obstante, no siempre al alcance de las iglesias, por lo que también ha propuesto ayudas “al alcance de todos” que pueden pasar por “entregar impreso el contenido de la predicación o de las canciones y, cuando se habla, usar ideas cortas y claras, mirar a la gente a la cara y hablar con un ritmo no demasiado rápido”. Y no solo pensando en personas sordas, sino también en personas mayores (o no tan mayores) que puedan tener problemas de audición.

En la misma categoría de discapacidades sensoriales, Vera Suberte (de Wings for Wheels, Alas para Ruedas, en Letonia) ha detallado que también hay necesidad de trabajar en la inclusión de personas con discapacidad visual en las iglesias.

MARTINA KÖNINGER: “TENER UNA DISCAPACIDAD NO ES NINGÚN PECADO”

Otra persona que debía participar en Tallinn es Martina Köninger (del fórum de discapacidad de la Alianza Evangélica Alemana). Therese Swinters, en su nombre, ha contado que Martina tuvo dos hijos gemelos. Uno de ellos, con una discapacidad auditiva por un problema neurológico. Según Martina, hay un mensaje claro tanto para las iglesias como para los gobiernos: “Ser diferente no es un problema. Y si lo es, debemos encontrar soluciones”. Y como mensaje directo para algunas iglesias: “Tener una discapacidad no es fruto de ningún pecado”. Como ejemplo más directo acerca de eso, existe la historia de Jesús y al ciego al que le habla preguntando qué puede hacer por él. Martina ha remarcado que “Jesús dice que todos somos imperfectos, por lo que no siempre hay que orar por sanidad cuando nos encontramos con una persona con una discapacidad. Si oramos por alguien es para honrar a Dios”, y ha añadido que con personas sordas podemos contar con apoyos como el lenguaje de signos, pero sin olvidar nunca que “el Evangelio es el lenguaje del corazón”.

Martina ha recordado que en el mundo hay 275 millones de personas sordas, de las que 5 millones son sordos totales, “uno de los grupos de población menos alcanzados por el Evangelio”.

imageBaiba Baikovsa y Normunds Zarins. / Jordi Torrents

NORMUNDS ZARINS: “LA IGLESIA DEBE SER NUESTRA COMUNIDAD INCLUSIVA”

Normunds es de origen letón, vive en Suecia y es especialista en tratamiento del estrés a través de distintas terapias. Su reflexión se ha basado en la idea de que “todos somos diferentes, todos tenemos necesidades especiales y debemos huir de las etiquetas”. Así, “nuestra actitud es clave hacia las personas con discapacidad, ya que para nosotros explicar a los demás qué necesidades tenemos puede provocar sentimientos de tristeza y de frustración”. Ha recomendado no solo hablar claro, sino también aprender a estar juntos y ha recordado que “allí donde estoy, allí está Cristo. Y testificar sobre Él es estar allí. Y esto incluye estar con las personas con discapacidad intelectual”. Él mismo ha explicado que cuando nació, Letonia formaba parte de una Unión Soviética “con una sociedad excluyente, con pocas oportunidades para las familias” y ha asegurado que, a partir de su propia experiencia, en sociedades pequeñas “es más fácil poderse sentir incluido”. Así, “la iglesia debe ser nuestra comunidad inclusiva, capaz de hacernos fuertes y desarrollar nuestra fe”.

imageMomento de una participación musical. / Jordi Torrents

LYDIA GONZÁLEZ: “SI LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD NO FORMAN PARTE DE LAS IGLESIAS, TENDREMOS IGLESIAS CON DISCAPACIDAD”

Lydia González, trabajadora social, coordina en Terrassa y Barcelona el ministerio Mefi-Boset, que trabaja con adultos con discapacidad intelectual. Su reflexión ha constatado la necesidad de trabajar con personas con discapacidad intelectual desde las iglesias ya que “no suelen tener acceso al Evangelio”. Para facilitar esa inclusión podemos empezar con apoyos y adaptaciones físicas, en el lenguaje o, simplemente, en la comprensión acerca de su presencia de forma normalizada. “Si no nos adaptamos a las necesidades de las personas, no nos podemos comunicar. Si alguien con silla de ruedas no puede entrar, quizá debemos predicar fuera. Si una persona sorda no nos puede oír, quizá debemos usar lenguaje de signos. Si una persona no entiende la predicación por ser demasiado densa, quizá debemos simplificarlo”. De forma paralela, pensando especialmente en personas con discapacidad intelectual adultas, es importante trabajar con sus familias, con padres y madres cansados, mayores, con una mayor presión económica y a menudo aislados por la incomprensión o los prejuicios. En definitiva, “si las personas con discapacidad no forman parte de las iglesias, tendremos una iglesia con discapacidad. Sin estas personas la iglesia pierde la oportunidad de contar con todos los miembros del cuerpo que nos recuerda la Biblia y pierde sus capacidades y sus dones”. ¿Qué podemos hacer? “Seamos accesibles, seamos amables con las familias y ofrezcamos apoyo sin juzgar o sin que nos mostremos molestos ante personas que pueden moverse o hacer ruidos”.

imageHildeggun con su marido Don y su perra Connie. / Jordi Torrents

¿Saben cómo acaba el poema de Hildegunn?

“Pero necesito ver que en mi voluntad, 

mi fe y mi anhelo, 

e incluso mi pequeño progreso 

es la fuerza que da aire bajo mis alas. 

Soy libre”

La entrada La belleza del aire de Dios bajo nuestra alas se publicó primero en Noticias Cristianas.

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