Abril 21, 2026

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EE.UU.- Los estudiantes de Liberty University continúan expresando sus objeciones a la participación de la universidad en la próxima presentación teatral “The Trump Prophecy” – La Profecía de Trump-.

Como se informó anteriormente, docenas de estudiantes del departamento de artes cinematográficas de la escuela han trabajado con ReelWorks Studio, con sede en Charlotte, para producir una película basada en la profecía del bombero jubilado Mark Taylor , quien afirma que Dios le dijo en 2011 que Donald Trump se convertiría algún día en presidente de EE.

UU.

Los estudiantes de Liberty University tuvieron la oportunidad de realizar una producción práctica y un trabajo acreditado de posproducción para su proyecto cinematográfico de semestre de primavera.

Como una petición ha existido durante meses un intento de convencer a la Universidad Liberty de detener su participación en el proyecto. Los estudiantes y graduados de la universidad cristiana con sede en Virginia están hablando de la película y que su fecha de lanzamiento será a principios de octubre en más de 1,000 teatros en todo el país .

Los estudiantes de Liberty no solo se oponen a la naturaleza política de la película, sino al hecho de que se centra en las profecías de Taylor, quien ha provocado la ira de muchos críticos por algunas de sus afirmaciones .

“Para la universidad, al pisar nuestro nombre en esta película, le estamos diciendo al mundo que esto es lo que creemos: las profecías radicales sobre un hombre controvertido lo convierten en un regalo del cielo”, dijo recientemente un estudiante de cine a PJ Media. “Si bien la escuela no está creando ni financiando la película, el acto de asociarse con la película podría vincular a la escuela con la película en la forma en que estos estudiantes y graduados temen”.

Mientras que la película se centra en Taylor, los productores dicen que el propósito de la película es mostrarles a los televidentes cómo el movimiento de la oración ayudó a allanar el camino para la elección del 45º presidente de los Estados Unidos.

El director del Departamento de Artes Cinematográficas Liberty, Stephan Schultze, le había dicho a Christian Post que la participación de Liberty en el proyecto se debe a su relación con el productor Rick Eldridge, quien produjo el documental 2015  basado en el libro Four Blood Moons del pastor John Hagee.

Dijo que Eldridge lo contactó en Acción de Gracias en 2017 sobre la posibilidad de trabajar en el proyecto. Al comienzo del semestre de primavera, Schultze obtuvo la aprobación de la escuela para que los estudiantes y el personal del departamento comenzaran a trabajar en el proyecto cinematográfico. La filmación se realizó en áreas de Lynchburg y Bedford, Virginia, hasta marzo y abril de 2018.

De acuerdo con la petición de Change.org, a algunos estudiantes de Artes Cinematográficas han expresado que están desanimados al ser forzados a ser parte de la promoción de un hombre con el que no están de acuerdo”.

“Originalmente se les dijo que iban a hacer proyectos muy diferentes y solo se les informó acerca de este nuevo proyecto cinematográfico al comienzo del semestre de primavera”, afirma la petición. “Muchos no quieren esta película en su currículum y algunos incluso están considerando usar alias en IMDB o abandonar”.

Una fuente le dijo a Voice of America  que los estudiantes de Liberty tenían “la desagradable opinión de que el productor solo había venido a Liberty para hacer su película porque podía obtener trabajo estudiantil gratuito que reduciría significativamente el costo de hacer la película”.

“Muchos de nosotros nos sentimos acostumbrados a veces, que fue otra razón por la que solicitamos oponernos a la película en primer lugar”, dijo la fuente.

La fuente agregó que aunque a los estudiantes se les dieron otras opciones, las otras opciones tenían un menor valor experiencial. Después de leer y reescribir el guión inicial, la fuente dijo que la agenda política de la película era notable.

“La película tenía una agenda política, contra la que estábamos en contra”, agregó la fuente. El estudiante de cine que habló con PJ Media argumentó que la película podría “desacreditar significativamente nuestro programa de cine”.

“No es solo un video, es una película que tendrá un estreno teatral en octubre”, agregó el estudiante.

Schultze respondió a los críticos en una declaración por correo electrónico compartida con Christian Post. “Liberty University no creó ni financió ‘The Trump Prophecy’. Tampoco ha financiado los otros cuatro largometrajes realizados con el Departamento de Artes del Cine en los últimos seis años desde su creación “, escribió. “Todos fueron financiados a través de compañías de producción financiadas por inversores que quieren ayudar a educar a la próxima generación de cineastas. Las oportunidades de producción cinematográfica de este calibre equipan a nuestros estudiantes con las habilidades esenciales para su avance profesional después de graduarse”.

Schultz agregó que los estudiantes no fueron forzados a trabajar en la película. “A todos los estudiantes que tomaron estos cursos de producción para la especialización se les ofrecieron oportunidades de producción cinematográfica alternativa si así lo deseaban y un estudiante tomó esa opción”, explicó Schultze.

“Esperábamos que su compromiso político desapareciera después de las elecciones, pero parece que ha crecido, y a expensas de la reputación de la universidad y ahora aparentemente, su fundamento teológico”, Joseph McGowan, un graduado de pre-leyes y artes cinematográficas de Liberty, le dijo a PJ Media .

“El mensaje de ‘The Trump Prophecy’ parece estar en desacuerdo con lo que el Departamento de Artes Cinematográficas enseña sobre artesanía, y sobre las pasiones de sus profesores, y opuesto a lo que la Escuela de Divinidad sostiene como estándar espiritual”, agregó McGowan. . “Pero cada vez más, Jerry Jr. parece ver la universidad como una herramienta para sus causas políticas en lugar de una institución que vale la pena proteger cuidadosamente”.

Conocidos líderes y académicos cristianos de izquierda se han pronunciado sobre la participación de Liberty University en la película.

“Se trata de poner la política por encima del Evangelio. Se trata de poner la ideología política por encima de la fe”, dijo Jim Wallis, fundador de la organización evangélica progresista de justicia social Sojourners, a The Washington Post .

John Fea, profesor de historia estadounidense en Messiah College en Pensilvania y crítico de aquellos que dicen reclamos proféticos relacionados con Trump, le dijo a The Christian Post  en mayo que profetas como Taylor y otros “no tienen autoridad religiosa o espiritual real más allá de ellos mismos” y los imperios que han creado.

Michael Brown, un prominente presentador de radio conservador judío mesiánico, le dijo a CP en mayo que no tenía muchos problemas para que Liberty se involucrara en una película sobre una profecía como la de Taylor.

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[ Fuente: Christian Post]

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Los argumentos de Piper se refieren esencialmente a algunas de las diferencias más fundamentales entre los católicos romanos y los protestantes, en un momento en que los primeros enfrentan una grave crisis.

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EE.UU.- El teólogo reformado John Piper sugirió que debería haber un nuevo Papa, alguien que cree que la justificación es solo por la fe. “Las calificaciones para el nuevo Papa serían las más fructíferas”, twitteó Piper , y mencionó: “Debería creer que la justificación es solo por la fe, el bautismo es un señal que no es una causa de regeneración, Cristo está en la Cena del Señor por memoria y fe no físicamente, la Biblia sola tiene la autoridad final, no el Papa”.

Los argumentos de Piper se refieren esencialmente a algunas de las diferencias más fundamentales entre los católicos romanos y los protestantes, en un momento en que los primeros enfrentan una grave crisis, con el llamado al Papa Francisco de que se retire.

La Iglesia Católica ha sido golpeada por las revelaciones de un amplio abuso sexual de niños a manos de los sacerdotes y el posterior encubrimiento del clero que se prolongó durante décadas, por lo que Francis se disculpó.

Figuras notables, como el arzobispo Carlo Maria Viganò, que anteriormente se desempeñó como embajador del Vaticano en los Estados Unidos, han acusado recientemente a Francisco  de ser parte de tales encubrimientos y lo han llamado a renunciar.

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En una impactante carta de 11 páginas, Viganò acusó a Francisco de encubrir al deshonrado ex cardenal estadounidense Theodore McCarrick después de que este último se aprovechó sexualmente de los jóvenes seminaristas.

“El Papa Francisco debe ser el primero en dar un buen ejemplo a los cardenales y obispos que ocultaron los abusos de McCarrick y renunciar junto con todos ellos”, exigió Viganò en la carta.

Cuando los periodistas le pidieron que respondiera a las acusaciones, Francisco dijo: “Diré sinceramente que debo decir esto, a ustedes y a todos los que estén interesados: lean detenidamente el documento y juzguen por ustedes mismos”.

“No voy a decir una palabra sobre esto. Creo que la declaración habla por sí misma”, agregó el pontífice. “Tienes suficiente capacidad periodística para sacar conclusiones. Cuando haya transcurrido un tiempo y tengas las conclusiones, quizás hable”.

Piper, que fue pastor de la Iglesia Bautista de Belén, en el pasado ha argumentado que el “quid de la Reforma y el Evangelio es el concepto de que las personas son justificadas y, en última instancia, salvadas por la gracia de Dios, en lugar de las obras de hombre.

“Especialmente en lo que respecta a la salvación final, muchos de nosotros vivimos en una niebla de confusión”, escribió Piper en 2017. También señaló las cinco “solas” de la Reforma, es decir, sola Scriptura (solo Escritura), sola fide (sola fe), sola gratia (sola gracia), solus Christus (solo Cristo) y soli Deo gloria (solo para la gloria de Dios).

Una encuesta de Pew  de principios de 2017 reveló que el 52 por ciento de los protestantes de EE. UU. Creen que se necesitan tanto buenas obras como la fe para la salvación, a pesar de que la creencia está unida a los católicos. Aún así, el 46 por ciento de los protestantes estaba de acuerdo con la creencia de solo la fe.

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[ Fuente: Christian Post ]

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La joven vivió un incómodo momento durante el funeral de la fallecida cantante Aretha Franklin

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EE.UU.- El obispo pentecostal estadounidense, Charles H. Ellis III, en un gesto de felicitar a Ariana Grande, apretó su mano contra el pecho de la cantante. Lo anterior sucedió en el funeral de Aretha Franklin, en medio de tributos a la artista, donde Grande interpretó una canción de la cantante.

“Nunca sería mi intención tocar el pecho de ninguna mujer. No sé, supongo que la rodeé con el brazo. Quizás crucé la frontera, tal vez fui demasiado amigable o familiar, pero nuevamente, me disculpo”, señaló Ellis.

Ariana, interpretó el tema ‘Natural Woman’. Todo iba bien, hasta que Ellis, que oficiaba la ceremonia, tuvo un gesto con la joven que fue captado por miles de televidentes y publicado en redes sociales.  Y es que, mientras el obispo presentaba y bromeaba con Ariana, su mano y dedos tocaban el lateral de uno de los pechos de la joven cantante.

Visiblemente tensa e incómoda, Ariana intentó disimular, pero su cara lo decía todo. De inmediato, las redes sociales se inundaron de miles de reacciones en contra del reverendo. Muchos consideraron que el obispo “acosó” a Grande.

Bill Clinton cuestionado también

El expresidente estadounidense, Bill Clinton, ha sido fuertemente criticado en redes sociales por sus ‘miradas’ a la cantante Ariana Grande durante el funeral de Aretha Franklin en Detroit.

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Las miradas del exmandatario a la espalda baja de la estrella juvenil, mientras ella cantab causó revuelo en la red.

‘¡Qué horror! Bill Clinton no puede dejar de ‘admirar’ a Ariana Grande de 25 años durante el funeral de Aretha Franklin’, escribió el político Chuck Callesto. La cantante también fue criticada en redes sociales por el minivestido que utilizó para su presentación en el maratónico funeral.

‘Ariana Grande no conoce la regla del vestido abajo de la rodilla para subir al púlpito de una iglesia afroamericana’, tuiteó Tenisha Taylor Bell.

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[ Con información de agencias ]

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Los evangélicos señalan que no están dispuestos a participar en celebraciones católicas. Los católicos piden a los evangélicos pagar multas con tal de que puedan reintegrarse a las faenas.

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HIDALGO, MEXICO.- A través de dos documentos, católicos y evangélicos fijaron su postura respecto al conflicto de la localidad de Coamila, Huejutla, que hasta el momento no ha permitido el ingreso a clases de 17 alumnos en la modalidad de educación indígena.

Mientras que evangélicos de esta comunidad de la Huasteca respondieron que ya no reciben apoyos sociales, no pueden utilizar el cementerio comunal, no permiten el ingreso de sus hijos a clases de nivel preescolar y que no están dispuestos a participar en celebraciones católicas.

El documento de los católicos incluye siete puntos, entre los que sobresale que se permitirá a las 12 familias de evangélicos reintegrarse a los trabajos, faenas y cooperaciones requeridas por la asamblea, siempre y cuando cumplan con el pago de una multa individual de 10 mil pesos( más de 500 dólares), más 4 mil 500 de faenas atrasadas y 4 mil 500 más de aportaciones no cumplidas.

También se pide que dichas familias, sin excepción, participen puntualmente en los trabajos requeridos para la iglesia católica; asimismo, se menciona que no las han privado de ningún derecho.

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Respecto al tema educativo, piden destituir a la brevedad a la directora del preescolar Gregorio Torres Quintero, Rosa Martínez Nogales, a quien acusan de incitar los problemas sociales en esa comunidad.

También expresaron su anuencia para reabrir la primaria 16 de Septiembre, que da atención a 115 alumnos, no así el preescolar, que dicen, permanecerá cerrado hasta que sea retirada dicha docente.

En el último punto mencionan al gobierno de Hidalgo que “Coamila está conformada por hombres y mujeres muy indígenas que solo dedican su tiempo al trabajo y no van a permitir que nadie venga a alterar la tranquilidad que dicen se vive en este punto de la Huasteca hidalguense”.

Evangélicos “no pagaremos multas”

Una vez que conocieron el contenido del documento entregada a la autoridad estatal, el grupo de evangélicos redactó un documento donde dan respuesta a cada uno de los puntos establecidos por las personas que, aseguran, no permiten el ingreso de sus hijos a clases de nivel preescolar.

Refieren que no han cometido ninguna falta o delito para pagar multa, y que tampoco deben o tienen faenas atrasadas.

Además, responsabilizaron al delegado de la situación que padecen. Afirman que apoyaban en todo a la comunidad y que únicamente no están dispuestos a participar en celebraciones católicas.

Aseguran que evangélicos  de Coamila han perdido el derecho de voz y voto en todos los asuntos comunales, que las mujeres ya no reciben recursos del programa federal Prospera y que no pueden utilizar el cementerio comunal.

Agregan que la maestra Rosa Martínez Nogales, es afectada por no aceptar los planteamientos del delegado de Coamila y el resto de sus vecinos.

En el punto seis de su escrito, señalan que los escolares son afectados por decisión del delegado municipal y reiteran que los cristianos evangélico no buscan afectar a nadie porque son respetuosos de las leyes, de las instituciones y gobierno.

Solicitan a la autoridad correspondiente ubicar al delegado municipal y sus seguidores, pues aseguran que todos son iguales ante la ley.

[ Fuente: AM Hidalgo]

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EE.UU.- Un reconocido científico judío, ha revelado, que llegó a la conclusión de que Jesús es el Mesías, después de estudiar el Nuevo Testamento.
James Tour, es un famoso científico con innumerables logros. Él está entre los 50 científicos más influyentes del mundo, tiene más de 650 artículos académicos publicados, 120 patentes y está involucrado en siete empresas con productos de nanotecnología y electrónica molecular.
Sin embargo, su mayor logro no está en el mundo de la ciencia. "Más que eso, lo que tiene más sentido para mí es ser un judío que cree que Jesús es el Mesías", dijo tour al ministerio One For Israel.
El tour creció en un barrio judío a las afueras de Nueva York, en Estados Unidos, pero no se familiarizó con la religión. "Una vez intenté conversar con un rabino, pero él me ignoró. Había poca explicación para mí", cuenta.
Cuando estudiaba química en la Universidad de Syracuse, se encontró con personas que afirmaban ser "cristianos nacidos de nuevo". "Encontré ese término extraño. ¿Qué es nacido de nuevo?", se preguntó en aquel tiempo.
El término comenzó a tener sentido, cuando estaba conversando con un hombre durante un viaje, que le explicó que el "pecado" es el abismo que separa a la humanidad de Dios.
"Lo miré y dijo: 'Yo no soy pecador. Nunca maté a nadie. Nunca robé un banco. ¿Cómo podría ser un pecador? '", respondió Tour. El hombre citó a Romanos 3:23, que dice: "Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios".
"El judaísmo moderno nunca habla de pecado. No recuerdo hablar de pecado en mi casa", respondió Tour, que quedó aún más impresionado cuando supo que Jesús enseñó que incluso sentir deseo por otra mujer es adulterio.
"Sentía como si  me hubiera lanzado un puñetazo en el pecho", recuerda Tour. "De repente, algo que está escrito en la Biblia, dicho por Jesús, que vivió hace 2 mil años, me hizo percibir que era un pecador".
Intrigado, Tour comenzó a investigar más sobre la Biblia y señaló que no hay perdón de pecados sin derramamiento de sangre: el Antiguo Testamento, el sacrificio de los animales y se estableció en el Nuevo Testamento , Jesús era el Cordero de la humanidad. "Comencé a percibir cuán judío es el Nuevo Testamento", afirma.
Tour llegó a percibió que Jesús es el Mesías. "Yo dije: 'Señor, yo soy pecador. Perdóname. Entre en mi vida. Yo estaba de rodillas y sentí que que Jesucristo estaba en mi cuarto", relata el científico. "No tenía miedo, sólo lloraba. La presencia era tan gloriosa que yo no quería levantarme. Este increíble sentimiento de perdón comenzó a venir sobre mí.
Cuando la familia de Tour supo de su profunda experiencia con Jesús, el químico tuvo que enfrentar el rechazo, pero éste no fue el fin de la historia. "Mi madre leyó la Biblia cuidadosamente. Ella comparó el Antiguo Testamento al Nuevo y dijo: "Dios nos ha advertido varias veces", él cuenta.
Cuando su madre cumplió 72 años, finalmente recibió la revelación sobre quién es el Mesías. Ella contó la novedad para el hijo por teléfono. "James no puedes creer lo que sucedió. Yo estaba leyendo la Biblia y eso me alcanzó, de tal forma que Él me dio vida. Ahora creo que Jesús es el Hijo de Dios".

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