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La vida matrimonial no es nada fácil cuando la relación sigue por un camino distante de la comunión con Dios, principalmente cuando alguna de las partes lleva un histórico moral y de experiencias que no concuerdan con la postura y el carácter de Jesucristo.

Todo esto, sin embargo, algunas veces sólo descubrimos después del matrimonio, y ese parece haber sido el caso de Valéria Fernandes.

Ella dio una entrevista al programa Noche & Cia de la Red Super, contando cómo consiguió soportar traiciones de su marido y las consecuencias que eso provocó en su familia, afectando incluso a su hija.

Casada en 1997, ella dijo que el comienzo de la relación con su marido, Evaldo, ocurrió bien. Ellos tuvieron el primer hijo, llamado Wesley. Después de algún tiempo la relación comenzó a hundirse en peleas, con violencia verbal y también física.

Siete años después Valeria descubrió una supuesta traición del marido, que para su sorpresa, según ella, hizo parecer que habría sido con otro hombre.

A pesar de ese trauma, la pareja se entendió momentáneamente, teniendo otro hijo, esta vez una niña llamada Wanessa. A las cosas entre los dos aún así no mejoraron, hasta que Valéria entendió lo que faltaba en la vida de la pareja.

“Me quedé así 16 años, golpeando y cogiendo y así fue, hasta que Dios habló conmigo: ahora está a la hora de parar con eso, porque usted no está dejando que yo actúe“, dijo ella.

Su determinación en mantener el matrimonio fue más fuerte que el sufrimiento. Ella creyó que Dios podría restaurar el amor entre los dos y la vida de su marido, decidiendo buscar ayuda con las hermanas en Cristo.

La determinación de Valeria fue una vez más puesta a prueba cuando descubrió otra traición del marido, esta vez con una mujer, con quien mantenía una relación secretamente.

“Mi suelo se abrió de nuevo. En el momento en que él dejó a entender que estaba con otra persona y ahora tiene a esa mujer en medio de la historia “, dijo ella, sugiriendo aparentemente que la relación extramatrimonial de su marido en el pasado, en realidad, era con la misma persona, una mujer.

“Yo quería vengarme de él, por todas las cosas que él me hizo pasar durante esos años“, dijo ella, destacando que debido a los años de estrés en la relación dejó de dar más atención a su hija, que necesitó hacer una cirugía en el futuro, el ojo por cuenta de una complicación de la salud.

Incluso pasando por todo ese desafío, sin embargo, Valeria consiguió acercar al marido de Dios y restaurar su matrimonio. Ver el vídeo completo a continuación:

Coductora de Dios no está muerto 3: una luz en la oscuridad (en cartelera en los cines), la película va a destacar cómo la fuerza sobrenatural en un ser humano puede realizar lo inimaginable.

Además, el espectador tendrá la oportunidad de “visualizar” el contenido bíblico del libro de Jueces, que forma parte de la historia de la humanidad. El nazareo, hijo de Manoa, fue fruto de un milagro de Dios.

Él era de la tribu de Dan y fue el 13º juez de Israel, liderando al pueblo durante 20 años. En aquella época, alrededor del 1100 aC, el nazareo se enamoró de Dalila, la mujer que lo llevaba a la ruina.

Después de traicionado por ella y por un cruel príncipe, Sansón es capturado y cegado por sus enemigos. Él fue hecho esclavo y, ante su difícil condición física, por no poder más ver, él hace una última petición a Dios. Sansón pide enfrentar una decisiva batalla contra los filisteos.

Con muchos efectos especiales, el trailer muestra lo que la película promete: un largo viaje en el tiempo para imaginar cómo era la vida del pueblo de Dios hace más de 3.000 años. Entre las “películas de fe” fue el que recibió mayor inversión de la productora Pure Flix.

En las ruedas de prensa, James Taylor (Samson) reveló que recibió una “visión” y antes de saber que iba a interpretar el papel bíblico. “Tuve una visión hace algunos años, que debía dejar crecer el cabello y esforzarse para tener cierta apariencia física”, dijo.

Taylor ya actuó en películas como Romeo y Julieta (2016) y Blitz (2001). De familia evangélica, él cuenta que siempre fue a la iglesia y frecuentó la Escuela Dominical. “La moral y la ética que aprendí se quedaron conmigo hasta hoy”, afirmó.

La película Sansón puede atraer la atención de aquellos que les gustan los superhéroes y la idea de una fuerza sobrehumana para vencer. El diferencial de películas como ese es dejar claro que esa fuerza viene del “Dios bíblico”.

La expectativa de los productores es que la historia de pasión, traición y redención de Sansón sirva para inspirar al público. La producción llega a Brasil a través de la distribuidora California Filmes, en sociedad con 360 WayUp. Con la dirección de Bruce MacDonald y Gabriel Sabloff.

¡Mira el trailer!

Coductora de Dios no está muerto 3: una luz en la oscuridad (en cartelera en los cines), la película va a destacar cómo la fuerza sobrenatural en un ser humano puede realizar lo inimaginable.

Además, el espectador tendrá la oportunidad de “visualizar” el contenido bíblico del libro de Jueces, que forma parte de la historia de la humanidad. El nazareo, hijo de Manoa, fue fruto de un milagro de Dios.

Él era de la tribu de Dan y fue el 13º juez de Israel, liderando al pueblo durante 20 años. En aquella época, alrededor del 1100 aC, el nazareo se enamoró de Dalila, la mujer que lo llevaba a la ruina.

Después de traicionado por ella y por un cruel príncipe, Sansón es capturado y cegado por sus enemigos. Él fue hecho esclavo y, ante su difícil condición física, por no poder más ver, él hace una última petición a Dios. Sansón pide enfrentar una decisiva batalla contra los filisteos.

Con muchos efectos especiales, el trailer muestra lo que la película promete: un largo viaje en el tiempo para imaginar cómo era la vida del pueblo de Dios hace más de 3.000 años. Entre las “películas de fe” fue el que recibió mayor inversión de la productora Pure Flix.

En las ruedas de prensa, James Taylor (Samson) reveló que recibió una “visión” y antes de saber que iba a interpretar el papel bíblico. “Tuve una visión hace algunos años, que debía dejar crecer el cabello y esforzarse para tener cierta apariencia física”, dijo.

Taylor ya actuó en películas como Romeo y Julieta (2016) y Blitz (2001). De familia evangélica, él cuenta que siempre fue a la iglesia y frecuentó la Escuela Dominical. “La moral y la ética que aprendí se quedaron conmigo hasta hoy”, afirmó.

La película Sansón puede atraer la atención de aquellos que les gustan los superhéroes y la idea de una fuerza sobrehumana para vencer. El diferencial de películas como ese es dejar claro que esa fuerza viene del “Dios bíblico”.

La expectativa de los productores es que la historia de pasión, traición y redención de Sansón sirva para inspirar al público. La producción llega a Brasil a través de la distribuidora California Filmes, en sociedad con 360 WayUp. Con la dirección de Bruce MacDonald y Gabriel Sabloff.

¡Mira el trailer!

Una vez más Netflix es objeto de quejas y críticas del público cristiano por el contenido de una de sus producciones originales. Ahora la serie Insaciable ( “insaciable”, en traducción libre), se convirtió en el blanco de una petición en línea que solicita la cancelación del programa.

La serie tuvo 12 episodios en la primera temporada y fue acusada de promover “todos los tipos de explotación de identidad sexual y de género entre menores y adultos, para cuestiones liberales como el aborto”, además de asociar el nombre de “ Jesús actos sexuales, de acuerdo a un portal de análisis de noticias Busters , el Centro de Investigación de medios de Estados Unidos.

La serie tiene al personaje Patty Bladell (interpretada por la actriz Debby Ryan, ex Disney) como centro, en busca de venganza tras adelgazar 30 kg y ambicionar un concurso de belleza llamado “Miss Magic Jesús “, que da a la vencedora una” corona de espinas “.

En uno de los episodios, la serie hace referencias a Jesús y al Espíritu Santo en un contexto de sexualidad. En este capítulo se describe por Noticias Busters “la escena más ofensivo de la totalidad del programa.”

La crítica citó un fragmento de una canción que se interpreta durante el concurso: “Vamos a viajar juntos, con su mano en mi corazón. Sea cual sea el clima, un amor tan fuerte. Tanto tiempo. Tan difícil. Oh, Jesús, me llenan de todas las maneras. Dulce, dulce Jesús dentro de mí, te entiendo profundamente en mi alma. Profundo, profundo y profundo en mi alma. Sí! Oh, Espíritu, por favor monte sobre mí. Por favor, por favor, me acompañe. Profundo, profundo y profundo en mi alma “, dice la letra, de doble sentido. 

“Pedir al Espíritu Santo que ‘por favor me acompañe … Profundamente, profundamente, en mi ooooh! Mi Padre, mientras hace movimientos sexuales y giros. ¿Qué se supone que significa, además de la sexualidad obvio? “, Se pregunta el News Busters .

“Y tener jóvenes adolescentes implorando a Jesús y al Espíritu Santo que hagan sexo con ellas es definitivamente chocante y completamente repugnante“, añade la crítica del portal.

La petición en línea argumenta que Netflix debe cancelar el espectáculo porque la intimidación “perpetúa no sólo la cultura dieta de toxicidad, pero la objetivación de los cuerpos de las mujeres”, y el punto de salida que hay chistes “sobre la sexualidad, la raza y el acoso”. 

“La serie es mucho sobre querer que las cosas sean diferentes, y entonces en un segundo ellas son diferentes y ahí usted quiere que sean diferentes de nuevo. Entonces creo que para mí, parte de mi trabajo espiritualmente es amar lo que eso es […] Yo elijo amar exactamente como eso es, porque me trajo a este lugar este día, que es exactamente donde necesito estar “, alegó la guionista .

Esta no es la primera vez que una producción original de Netflix motiva la protesta de los cristianos. La plataforma de streaming vídeos a menudo a menudo snipe la fe cristiana en sus producciones. En algunas de ellas, el tema preferido es el estereotipo de que las iglesias son una comunidad formada por hipocresías y escándalos sexuales.

Greenleaf es una serie que se basa su trama en la parte superior de adulterio, la homosexualidad, el sexo en el templo junto a la Biblia, los adolescentes de violación y malversación. El guión se resume, básicamente, en mostrar la comunidad evangélica como una enorme hipocresía.