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EE.UU.- El presidente del Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste, Jason K. Allen, un bautista del sur que también es profesor de predicación y ministerio pastoral, sostiene que la Biblia no respalda ese modelo de liderazgo de la iglesia de que la esposa del pastor sea llamada pastora o ejerza el cargo de pastora.

“Por lo general, se ve la configuración del co-pastor en iglesias más carismáticas. “En la Convención Bautista del Sur (CBS), nunca se ve la configuración del co-pastora que ejercerá algún tipo de liderazgo, autoridad direccional con la congregación”, dijo.

Las esposas de los pastores, dijo, tienen más probabilidades de funcionar como una extensión del trabajo del pastor en áreas tales como visitas al hospital, discipular a las mujeres y trabajar como consejeras.

Dijo que la declaración confesional de la CBS, que es la denominación protestante más grande de América, y que abarca a más de 45,000 iglesias, habla a la oficina del pastor o al anciano principal “reservándose solo para hombres calificados”.

“Y esa voz, esa convicción, se toma explícitamente de las Escrituras en lugares como 1 Timoteo 3: 1-7, Tito 1: 6-9”, dijo.

Estos dos pasajes esenciales del Nuevo Testamento, dijo, hablan más claramente acerca de quién califica como pastor o anciano.

“No es un punto que un hombre esté calificado y una mujer no esté calificada para ser un pastor, sino que el apóstol Pablo se esfuerza al máximo, explicando las calificaciones no solo de ser un hombre sino de una mujer. No solo ser un hombre que solo ha estado casado una vez, sino un hombre cuyo corazón y vida están dedicados solo a su esposa. Hay una lista completa de las calificaciones de los personajes allí”, dijo.

“Si me preguntara brevemente por qué los bautistas del sur no tienen cónyuges de cónyuges, es porque los bautistas del sur creen (según las Escrituras) que el cargo del pastor, de un pastor principal, de un anciano está reservado sólo para hombres calificados”, dijo.

Las iglesias que usan un modelo de pastoreo conjunto que levanta a las esposas para que actúen como líderes en las iglesias son contrarias a las Escrituras.

“Yo diría que las iglesias que hacen eso están dando un paso más allá de lo que las Escrituras permiten, a lo que las Escrituras nos llaman y están eligiendo operar de una manera que es contraria a I Timoteo 3″, dijo Allen.

Señaló que las denominaciones más progresistas no miran hacia el Nuevo Testamento en busca de palabras de instrucción específicas que definan quién es un ministro. También señaló que algunos señalarían que el consejo de Pablo contra las mujeres en el liderazgo era una “expectativa cultural del primer siglo”.

Sin embargo, argumentó que la guía no se limita al primer siglo y que “el mismo Pablo arraiga su argumento no en el primer siglo, sino en el orden creativo de Génesis 1 y 2. Ahí es donde Pablo toma su argumento en 1 Timoteo 2. Él Lo lleva de vuelta a Génesis y al orden creativo. La gente a menudo malinterpreta lo que hacen y practican los evangélicos, los bautistas del sur. A veces eso lleva a estereotipos y caricaturas.

“La Biblia cree en honrar a las mujeres. La Convención Bautista del Sur cree en honrar a las mujeres. Tenemos mujeres en toda una serie de roles. Soy presidente de un seminario. Una porción significativa de nuestro cuerpo estudiantil es femenina. “Aproximadamente un tercio de nuestro cuerpo estudiantil es femenino y se prepara para ocupar cargos en el ministerio, pero ese paso es ser mayor o ser pastor o co-pastor”, no puedo apoyarlo, dijo Allen.

“No ordenamos lo que pueden o no pueden hacer después de graduarse”, señaló Allen.

Las estudiantes en el seminario, dijo, están informadas sobre lo que pueden esperar en las iglesias bautistas del sur y otras iglesias evangélicas.

“Estaríamos perjudicando a nuestros estudiantes si dijéramos ‘vengan a estudiar, gasten un montón de dinero en su título y estén listos para pastorear una iglesia cuando se gradúen’. “Estaríamos malinterpretando a nuestras alumnas lo que deberían esperar después de la graduación”, dijo.

La mayoría de las alumnas que conoce en el seminario, dijo, están estudiando para ser misioneras, consejeras u otras funciones de ministerio dentro de los límites de su comprensión de las Escrituras.

“Realmente no están estudiando para ese papel de liderazgo pastoral”, dijo Allen.

La reverenda Cheryl J. Sanders, profesora de Ética Cristiana en la Escuela de Divinidad de la Universidad de Howard y pastora principal de la Iglesia de Dios de Third Street en Washington, DC, desafió el argumento de Allen de que la Biblia no apoya a las mujeres en roles pastorales señalando al ejemplo de la pareja misionera cristiana del siglo primero, Priscila misionera y esposa de Aquila.

“Eran una pareja del clero que trabajaba junto a Pablo el Apóstol. Y la Biblia dice que Aquila y Priscila, estaban juntas, tenían la misma vocación que Pablo. Pablo habló muy bien de ellos, cuando Apolos vino a predicar, se equivocó un poco en su predicación. “Fue Priscilla quien lo hizo a un lado y lo corrigió, lo guió y lo guió a una mejor manera de predicar”, dijo Sanders.

“El oficio de pastor es bíblico, el pastor es un pastor, pero el concepto de un pastor que enseña y nutre el rebaño es lo que es un pastor. Un pastor en mi opinión, no es necesariamente hombre o mujer. Es solo una persona que tiene el don y el carisma, si así lo desea, y la autoridad de la congregación para hacer ese trabajo de pastoreo”, argumentó.

Sin embargo, señaló que, en muchas iglesias negras, la idea de que la esposa del pastor sea referida como “Primera Dama” ha complicado los verdaderos roles de liderazgo que las mujeres pueden desempeñar en las iglesias. Una mujer, argumentó, no debería ser tratada como un pastor simplemente porque está casada con uno.

“La complicación es cómo tratamos el matrimonio y el ministerio. Y [en] muchas de nuestras iglesias negras, hemos desarrollado esta noción de primera dama. Y así, la esposa del pastor es la primera dama de la iglesia. Pero la primera dama nomenclatura proviene de la Casa Blanca. El presidente de los Estados Unidos siempre tiene una esposa, al menos históricamente … de alguna manera, en la iglesia negra decidimos que queríamos darle un título a la esposa del pastor que la llamamos primera dama.

“Pienso que el co-pastor a veces es solo una evolución de eso, [diciendo] Ok, vamos a darle un título más alto, que sea su co-pastor”. Aquí está mi problema, si esa mujer es llamada al ministerio y tiene el don y el equipamiento para ser una pastora, no hay problema. Pero si ella acaba de ganar esa posición a través del pastor, la veo con la misma luz que la primera dama. Es solo algo de la cultura y la gente lo aprueba, y es una categoría con la que quieren identificarse”, dijo Sanders.

“Preferiría que el co-pastor fuera autorizado u ordenado, acreditado, entrenado, equipado y que se le asigne el mérito que ella trae a la posición de liderazgo y no solo por ser la esposa del pastor”, agregó.

Ella se opuso firmemente a la interpretación bautista del sur de las mujeres en el liderazgo.

“No estoy de acuerdo con todo el sistema bautista del sur sobre mujeres en el liderazgo. Creo que tu género no determina tu elegibilidad para ser un pastor. Creo que si eres un co-pastor es porque estás calificado para ser un pastor, ya sea que estés casado o no, y no solo por el hecho de que estés casado, eso te califica para ser un co-pastor, no estoy de acuerdo con eso”, dijo.

A pesar de la creciente tendencia de marido y esposa, pastores y mujeres en más roles de liderazgo en algunas iglesias, Allen argumenta que no ve a la CBS cambiar su posición sobre las mujeres en el liderazgo en los próximos 20 a 30 años.

“La iglesia en cada generación, cada edad enfrenta el desafío de cómo nos involucramos en la cultura, cómo impactamos en la cultura, cómo influenciamos la cultura sin que la cultura nos influya. Ese es un desafío perenne. No creo que la CBS vaya a dar vueltas en los próximos 20 años por este tema de género porque estamos claramente definidos de manera confesional”, dijo. “Creo que las iglesias, denominaciones que no saben lo que creen, serán más seculares … más abiertas a las pastoras”.

Sin embargo, señaló que las iglesias que se vuelven más seculares están “muriendo bastante rápidamente”.

“No creo que el antídoto para la secularización sea ser más secular para la iglesia. Creo que la responsabilidad de la Iglesia es ser profética, mirar las Escrituras, ser amable, humilde y amorosa con nuestros vecinos y ser un testigo amoroso pero sincero con nuestros vecinos. Creo que es más una combinación ganadora”, dijo.

NOTICIACRISTIANA.COM CON INFORMACIÓN DE CHRISTIAN POST

La entrada Informe afirma que una Iglesia pagó a personas por falsos milagros se publicó primero en Noticias Cristianas.

Un comandante del grupo terrorista Estado Islámico, entregó su vida a Jesucristo para seguir un nuevo estilo de vida bajo preceptos bíblicos, dejando en el pasado los hechos horrendos que cometió.
El ex líder islamista, a quien llamaremos Mohammad para proteger su identidad, relató cómo conoció el Evangelio y las circunstancias milagrosas que lo llevaron a su transformación en nueva persona en Cristo, al ministerio Leading The Way, dirigido por Michael Youssef.
Desde que fue lanzado el canal de televisión satelital cristiana, The Kingdom Sat, el ministerio Leading The Way está trabajando para llegar con el Evangelio a "las vidas más inalcanzables del mundo árabe".
El vicepresidente ejecutivo, Joshua Youssef, informó que hace unos años, uno de sus coordinadores de seguimiento, llamado Peter, recibió una llamada de un hombre desconocido, pidiéndole que se reunira con él. El hombre en el otro extremo del teléfono con Peter resultó ser un líder del ISIS.
El ex terrorista le habló sobre su dramático cambio del Islam al cristianismo. "Un día, alguien me preguntó por qué soy musulmán", dijo. Buscando respuestas, él comenzó a buscar en el Corán. "Quería encontrar pruebas de que Alá existe y que el Islam tiene razón ... no encontré nada", dijo.
Todavía buscando la verdad, Mohammad escuchó acerca de este valiente cristiano llamado Peter e hizo un arreglo para reunirse con él. Durante su primer encuentro, Peter le habló de la palabra de Jesús al líder de ISIS y oró con él. La reunión no terminó como se esperaba para los hombres.
"La segunda vez que se encontraron, Mohammad le dijo a Peter que tuvo un sueño y vio un hombre con sangre en las manos", según Charisma News.
Peter le explicó que el sueño era que Dios le decía que era necesario derramar sangre para el perdón de los pecados, y le dijo: "Jesús te está enviando un mensaje y debes entregarle tu vida". En ese momento, el ex líder de ISIS entregó su vida a Jesús.
Después de arrepentirse, el hombre experimentó una paz que nunca antes había sentido. "Vi un amor que no existía en el Islam. Encontré la verdad en Jesucristo", dijo.

El viernes de la semana pasada, un grupo de atacantes entraron en un local de Asambleas de Dios en Angulema, Francia, en donde derramaron pintura en todo el lugar incluyendo a las Biblias que había, además de dañar los equipos de sonidos y los instrumentos de la alabanza.

El grupo , que aun se le desconoce su identificación, el cual atacó a“Espoir et Vie” (Esperanza y Vida) una iglesia en Angulema, al suroeste de Francia; la congregación encontró pintura en las paredes, sillas, daños en todo y vaciaron los extintores, “No hay ningún mensaje ni inscripción escritos. Tenemos la sensación de que ha sido un ataque gratuito. Es la primera vez que nos pasa algo así. No hemos tenido problemas hasta ahora”, ha dicho su líder, E. Pelletier.

“Esto es difícil de entender”, dice Pelletier, quien aun esta asombrado del tipo de vandalismo que ha atacado su iglesia, pues es la primera vez que algo de este tipo les pasa en su templo; los fieles a esta iglesia hablan de una clara voluntad de destrucción de su fe para que no celebren cultos.

El costo de reparación de los daños oscila entre los 11.00 euros; por otra parte, el Consejo Nacional de Iglesias Evangélicas en Francia han manifestado todo su apoyo a la comunidad de Angulema y en especial a la iglesia afectada, el cual se une a su preocupación por el local, ”. “Este acto se sume a una larga lista de ataques contra centros de culto en lo que va de año: 65 incidentes, un 25% más que en el mismo periodo de tiempo en 2018”, dice la organización.

Actualmente se está poniendo en duda la manera en que Moisés escribió los primeros libros de la Biblia, pues con el mito de que él escribió “La Torá”, libro principal de los judíos, ahora se está manejando un concepto diferente de este hombre con respecto a las Sagradas Escrituras y su participación en ellas.

Una película llamada “Patrones de Evidencia: La Controversia de Moisés” está dando un punto de vista diferente de lo que se puede ver en la Biblia, pues ahora en todos los estudios de teología se está poniendo en duda la confiabilidad de la Biblia, “La controversia de Moisés es realmente la cuestión de cómo escribió Moisés los primeros libros de la Biblia. Para muchos cristianos, no es una controversia en absoluto, pero tan pronto como usted envía a su hijo o hija a la universidad, ellos son Voy a escuchar una historia diferente”, dijo el productor del largometraje, Timothy Mahoney.

Este film estará en todos en cines a partir del 16 de Marzo, exponiendo diversas opiniones donde unos dicen que Moisés no tuvo que ver en lo absoluto con los primeros capítulos de la Biblia, “Es enorme, la cantidad de personas en la investigación principal que no creen que Moisés fue el autor de los primeros libros de la Biblia. Básicamente, dicen que esto es solo una hermosa pieza de literatura, pero no es una historia real”, explica Mahoney.

“El problema con eso es que Jesús dice que Moisés escribió los primeros libros de la Biblia. De hecho, Jesús dice: ‘Si creyeras a Moisés, me creerías a mí, porque Él escribió de Mí. Si no crees en Sus escritos, ¿Cómo vas a creer Mis palabras? “, dijo Timothy.

Este productor, quien ha pasado muchos años de su vida investigando si realmente Moisés escribió La Torá o si escribió parte de la Biblia en Hebreo, dice que si sus sospechas y conclusiones son ciertas, la Biblia sería como un castillo de naipes, el cual se vendría abajo “al descubrir esta verdad”, “Lo que me di cuenta es que si Moisés no existe y si Moisés no escribió estos primeros libros de la Biblia, esto afecta al resto de la Biblia. La consecuencia de esto es que si Moisés no escribió la Biblia, entonces el resto de es una casa de naipes”, explica.

Pero a su vez se contradice diciendo que en el film hay suficientes pruebas como para afirmar que Moisés si escribió parte del Antiguo Testamento, “De hecho, esta película te mostrará evidencia que afirma que Moisés tuvo la capacidad de escribir los primeros libros de la Biblia”, dice.

Mahoney hace todo esto para crear “conversación” entre escépticos y creyentes, lo que crearía una especie de conflicto multicultural cuando en la actualidad, los valores bíblicos están bajo ataque en el mundo entero.