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EE.UU.- El presidente del Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste, Jason K. Allen, un bautista del sur que también es profesor de predicación y ministerio pastoral, sostiene que la Biblia no respalda ese modelo de liderazgo de la iglesia de que la esposa del pastor sea llamada pastora o ejerza el cargo de pastora.

“Por lo general, se ve la configuración del co-pastor en iglesias más carismáticas. “En la Convención Bautista del Sur (CBS), nunca se ve la configuración del co-pastora que ejercerá algún tipo de liderazgo, autoridad direccional con la congregación”, dijo.

Las esposas de los pastores, dijo, tienen más probabilidades de funcionar como una extensión del trabajo del pastor en áreas tales como visitas al hospital, discipular a las mujeres y trabajar como consejeras.

Dijo que la declaración confesional de la CBS, que es la denominación protestante más grande de América, y que abarca a más de 45,000 iglesias, habla a la oficina del pastor o al anciano principal “reservándose solo para hombres calificados”.

“Y esa voz, esa convicción, se toma explícitamente de las Escrituras en lugares como 1 Timoteo 3: 1-7, Tito 1: 6-9”, dijo.

Estos dos pasajes esenciales del Nuevo Testamento, dijo, hablan más claramente acerca de quién califica como pastor o anciano.

“No es un punto que un hombre esté calificado y una mujer no esté calificada para ser un pastor, sino que el apóstol Pablo se esfuerza al máximo, explicando las calificaciones no solo de ser un hombre sino de una mujer. No solo ser un hombre que solo ha estado casado una vez, sino un hombre cuyo corazón y vida están dedicados solo a su esposa. Hay una lista completa de las calificaciones de los personajes allí”, dijo.

“Si me preguntara brevemente por qué los bautistas del sur no tienen cónyuges de cónyuges, es porque los bautistas del sur creen (según las Escrituras) que el cargo del pastor, de un pastor principal, de un anciano está reservado sólo para hombres calificados”, dijo.

Las iglesias que usan un modelo de pastoreo conjunto que levanta a las esposas para que actúen como líderes en las iglesias son contrarias a las Escrituras.

“Yo diría que las iglesias que hacen eso están dando un paso más allá de lo que las Escrituras permiten, a lo que las Escrituras nos llaman y están eligiendo operar de una manera que es contraria a I Timoteo 3″, dijo Allen.

Señaló que las denominaciones más progresistas no miran hacia el Nuevo Testamento en busca de palabras de instrucción específicas que definan quién es un ministro. También señaló que algunos señalarían que el consejo de Pablo contra las mujeres en el liderazgo era una “expectativa cultural del primer siglo”.

Sin embargo, argumentó que la guía no se limita al primer siglo y que “el mismo Pablo arraiga su argumento no en el primer siglo, sino en el orden creativo de Génesis 1 y 2. Ahí es donde Pablo toma su argumento en 1 Timoteo 2. Él Lo lleva de vuelta a Génesis y al orden creativo. La gente a menudo malinterpreta lo que hacen y practican los evangélicos, los bautistas del sur. A veces eso lleva a estereotipos y caricaturas.

“La Biblia cree en honrar a las mujeres. La Convención Bautista del Sur cree en honrar a las mujeres. Tenemos mujeres en toda una serie de roles. Soy presidente de un seminario. Una porción significativa de nuestro cuerpo estudiantil es femenina. “Aproximadamente un tercio de nuestro cuerpo estudiantil es femenino y se prepara para ocupar cargos en el ministerio, pero ese paso es ser mayor o ser pastor o co-pastor”, no puedo apoyarlo, dijo Allen.

“No ordenamos lo que pueden o no pueden hacer después de graduarse”, señaló Allen.

Las estudiantes en el seminario, dijo, están informadas sobre lo que pueden esperar en las iglesias bautistas del sur y otras iglesias evangélicas.

“Estaríamos perjudicando a nuestros estudiantes si dijéramos ‘vengan a estudiar, gasten un montón de dinero en su título y estén listos para pastorear una iglesia cuando se gradúen’. “Estaríamos malinterpretando a nuestras alumnas lo que deberían esperar después de la graduación”, dijo.

La mayoría de las alumnas que conoce en el seminario, dijo, están estudiando para ser misioneras, consejeras u otras funciones de ministerio dentro de los límites de su comprensión de las Escrituras.

“Realmente no están estudiando para ese papel de liderazgo pastoral”, dijo Allen.

La reverenda Cheryl J. Sanders, profesora de Ética Cristiana en la Escuela de Divinidad de la Universidad de Howard y pastora principal de la Iglesia de Dios de Third Street en Washington, DC, desafió el argumento de Allen de que la Biblia no apoya a las mujeres en roles pastorales señalando al ejemplo de la pareja misionera cristiana del siglo primero, Priscila misionera y esposa de Aquila.

“Eran una pareja del clero que trabajaba junto a Pablo el Apóstol. Y la Biblia dice que Aquila y Priscila, estaban juntas, tenían la misma vocación que Pablo. Pablo habló muy bien de ellos, cuando Apolos vino a predicar, se equivocó un poco en su predicación. “Fue Priscilla quien lo hizo a un lado y lo corrigió, lo guió y lo guió a una mejor manera de predicar”, dijo Sanders.

“El oficio de pastor es bíblico, el pastor es un pastor, pero el concepto de un pastor que enseña y nutre el rebaño es lo que es un pastor. Un pastor en mi opinión, no es necesariamente hombre o mujer. Es solo una persona que tiene el don y el carisma, si así lo desea, y la autoridad de la congregación para hacer ese trabajo de pastoreo”, argumentó.

Sin embargo, señaló que, en muchas iglesias negras, la idea de que la esposa del pastor sea referida como “Primera Dama” ha complicado los verdaderos roles de liderazgo que las mujeres pueden desempeñar en las iglesias. Una mujer, argumentó, no debería ser tratada como un pastor simplemente porque está casada con uno.

“La complicación es cómo tratamos el matrimonio y el ministerio. Y [en] muchas de nuestras iglesias negras, hemos desarrollado esta noción de primera dama. Y así, la esposa del pastor es la primera dama de la iglesia. Pero la primera dama nomenclatura proviene de la Casa Blanca. El presidente de los Estados Unidos siempre tiene una esposa, al menos históricamente … de alguna manera, en la iglesia negra decidimos que queríamos darle un título a la esposa del pastor que la llamamos primera dama.

“Pienso que el co-pastor a veces es solo una evolución de eso, [diciendo] Ok, vamos a darle un título más alto, que sea su co-pastor”. Aquí está mi problema, si esa mujer es llamada al ministerio y tiene el don y el equipamiento para ser una pastora, no hay problema. Pero si ella acaba de ganar esa posición a través del pastor, la veo con la misma luz que la primera dama. Es solo algo de la cultura y la gente lo aprueba, y es una categoría con la que quieren identificarse”, dijo Sanders.

“Preferiría que el co-pastor fuera autorizado u ordenado, acreditado, entrenado, equipado y que se le asigne el mérito que ella trae a la posición de liderazgo y no solo por ser la esposa del pastor”, agregó.

Ella se opuso firmemente a la interpretación bautista del sur de las mujeres en el liderazgo.

“No estoy de acuerdo con todo el sistema bautista del sur sobre mujeres en el liderazgo. Creo que tu género no determina tu elegibilidad para ser un pastor. Creo que si eres un co-pastor es porque estás calificado para ser un pastor, ya sea que estés casado o no, y no solo por el hecho de que estés casado, eso te califica para ser un co-pastor, no estoy de acuerdo con eso”, dijo.

A pesar de la creciente tendencia de marido y esposa, pastores y mujeres en más roles de liderazgo en algunas iglesias, Allen argumenta que no ve a la CBS cambiar su posición sobre las mujeres en el liderazgo en los próximos 20 a 30 años.

“La iglesia en cada generación, cada edad enfrenta el desafío de cómo nos involucramos en la cultura, cómo impactamos en la cultura, cómo influenciamos la cultura sin que la cultura nos influya. Ese es un desafío perenne. No creo que la CBS vaya a dar vueltas en los próximos 20 años por este tema de género porque estamos claramente definidos de manera confesional”, dijo. “Creo que las iglesias, denominaciones que no saben lo que creen, serán más seculares … más abiertas a las pastoras”.

Sin embargo, señaló que las iglesias que se vuelven más seculares están “muriendo bastante rápidamente”.

“No creo que el antídoto para la secularización sea ser más secular para la iglesia. Creo que la responsabilidad de la Iglesia es ser profética, mirar las Escrituras, ser amable, humilde y amorosa con nuestros vecinos y ser un testigo amoroso pero sincero con nuestros vecinos. Creo que es más una combinación ganadora”, dijo.

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EE.UU.- La evangelista Anne Graham Lotz ha dicho que “no tiene miedo a la muerte” al iniciar la quimioterapia en su lucha contra el cáncer. “Mi viaje por el cáncer continúa cuando comienzo a recibir quimioterapia esta semana. Me duele el corazón por la multitud de personas que también han lidiado con esta enfermedad mortal. Sin embargo, estoy alabando a Dios por su poder de custodia y por sus oraciones que sé que me sostienen en un “estado constante de paz, alegría y esperanza de bendiciones en el camino”, escribió Lotz en su sitio web el martes (16).

“Me dijeron que mi pronóstico es excelente. Pero, para ser honesta, aunque no lo fuera, puedo decir con sinceridad que no temo a la muerte. Ninguna en absoluto”, agregó.

“Mi perspectiva es la misma que la del apóstol Pablo cuando declaró:” Para mí, vivir es Cristo y morir es ganancia”, (Filipenses 1:21). Como mi cuñado, el Dr. Denton Lotz, declaró cuando estaba diagnosticado con cáncer de páncreas, al mismo tiempo que me diagnosticaron cáncer de mama, estamos en una situación de ganar-ganar”.

Como inspiración para su estado mental, compartió Hebreos 2: 14–15, que también habla de no temer a la muerte. “Dado que los niños tienen carne y sangre, Él (Jesús) también compartió su humanidad para que con su muerte pudiera destruir a quien posee el poder de la muerte, es decir, el diablo, y liberar a aquellos a quienes todas sus vidas fueron retenidas. La esclavitud por su miedo a la muerte”, dijo.

Lotz fue diagnosticada con cáncer de mama en agosto y se sometió a una cirugía el 18 de septiembre, que inicialmente dijo que “salió bien”. A fines de septiembre, reveló que ha habido algunas complicaciones, sin embargo, que ella notó que no eran por lo que había orado.

“Ayer tuve mi chequeo de una semana después de la cirugía de cáncer de mama. Si bien hay algunos problemas que deben esperarse, el médico cree que todos parecen estar sanando bien, por lo que alabo a Dios”, dijo Lotz en una actualización anterior.

“Cuando repasó los números, se hizo evidente que los resultados no eran lo que yo había pedido que fueran. Se encontró un rastro de cáncer en los ganglios linfáticos que altera significativamente el tratamiento de seguimiento”, agregó.

La hija del evangelista Billy Graham dijo a sus amigos y simpatizantes que se enfrenta a 18 semanas de quimioterapia, junto con tratamientos adicionales durante el próximo año.

El Ministerio AnGel dijo el martes que enfrentar a la muerte sin temor fue expresado de manera elocuente por Jac, el nieto del hermano de su esposo, John Lotz.

“La madre de Jac sabía que su maestro le había asignado un informe escrito sobre la persona que había impactado mucho en su vida espiritual, pero ella no sabía lo que él había escrito”, escribió.

“Después de que él se fue a la escuela, ella encontró lo siguiente en su computadora. Luego me lo envió. Fue una gran bendición. Le pregunté a Jac si también podía compartirlo contigo, y él estuvo de acuerdo”.

En la nota, Jac dice que le asustaba la muerte cuando tenía 7 y 8 años, hasta que leyó uno de los libros infantiles de su tía abuela, titulado La promesa de Dios del cielo para mí, publicado en 2011.

“Después de leer el libro varias veces, pensé en lo bien que suena el cielo y en cómo no debería tener miedo. Y ahora, cuatro años más tarde, recuerdo ese momento y pienso, debido a la tía Anne, que no tengo miedo. de morir e ir al cielo”, escribió.

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[ Fuente: Christian Post]

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EE. UU.- El actor Jon Voight -padre de Angelina Jolie-, ganador del Oscar y actor en la película pro-vida “Roe v. Wade “, habló que Dios está pidiendo a los cristianos que protejan los valores de la familia en esos tiempos. Voight hizo la declaración al participar en el “Movieguide Awards 2019”, a principios de febrero.

La declaración del actor se produce a raíz del permiso de aborto hasta el noveno mes, procedimiento aprobado recientemente en el estado de Nueva York.

“La familia es tan importante y la familia está siendo atacada por personas que realmente están tratando de derribar la estructura de nuestra sociedad, eso es verdad”, dijo Voight a Christian Post en la alfombra roja de la premiación.

“No quiero entrar en cualquier tipo de conspiración, pero realmente está sucediendo, entonces tenemos que proteger los valores de nuestro país y los valores de la familia y guiar las vidas enfocadas, tenemos que proteger ese aspecto”, declaró.

Las declaraciones de Voight están relacionadas con la historia del caso “Roe v. “Wade”, que da nombre a la película. El caso se hizo famoso por haber abierto las puertas para la legalización del aborto en Estados Unidos, en los años 1970.

En el caso de Norma L. McCorvey (“Jane Roe”) de que había sido violada y debería tener derecho a abortar, tras juicios en diversas instancias, el caso llegó a la Suprema Corte estadounidense, que decidió, por primera vez en la historia, que una mujer tenía derecho a abortar por ser su elección.

El caso se ha vuelto polémico y un embate entre los que creen que la mujer puede elegir interrumpir su embarazo y pro-vida, aquellos que creen que el niño tiene el derecho de nacer. A pesar de la decisión favorable, no hubo tiempo para que Jane pudiera abortar. Así que dio a luz, a Jane la cual la entregó para su adopción.

En 1987, Jane Roe admitió que había mentido sobre la violación sufrida y su abogada dijo que, aunque no fue totalmente ético, creía tener buenas razones para usar las falsas acusaciones de violación para así defender el aborto.

“Roe v. “Wade” está en fase de post-producción y programado para ser lanzado en el otoño en los cines estadounidenses. La película pro-vida es oportuna, ya que el debate sobre el aborto tardío se ha reavivado en las últimas semanas después de la nueva ley de Nueva York permitiendo el aborto hasta el nacimiento y la introducción de proyectos similares en Virginia, Vermont y Nuevo México.

Valores bíblicos

Ganador del Globo de Oro al mejor actor de reparto para la película “Ray Donovan”, Voight cree que el mensaje de la película será ahora permitir a la gente tenga un diálogo informado sobre el controvertido debate sobre el aborto.

“Imagínese a Dios pidiéndole que le ayude. ¿Usted puede imaginarse? ¡Esa es la mejor cosa! “, dijo Voight. Voight citó el Antiguo Testamento para construir su argumento. “Quien va por mí”, dice Dios a Isaías, y él responde “envíeme”.

A pesar de que la sociedad fue bombardeada con contra valores bíblicos, Voight insistió que todavía hay personas donde Dios tiene espacio en sus vidas. El actor veterano declaró que aquellos que hablan la verdad tendrán la victoria.

“Hay muchas personas que son personas realmente fuertes, personas muy inteligentes y gente muy buena que dijeron: ‘Envíame’. Es por eso que tengo que pensar que no hay dudas sobre eso. “Está todo escrito: vamos a ganar la batalla”, concluyó Voight.

El actor, que tiene 80 años, dijo que “va a ser difícil y estamos en eso ahora y sabemos que es difícil, pero esa batalla será vencida por aquellos que persiguen la verdad; ellos prevalecerán “.

Voight tuvo sus propios problemas con la familia a lo largo de los años, pero de acuerdo con el Hollywood Reporter en diciembre de 2017, él y su hija, Angelina Jolie, están trabajando para reconstruir su vínculo y él está orando por toda la familia después del divorcio de su hija con Brad Pitt y su batalla de custodia pública.

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EE.UU.- Mujeres encarceladas están recibiendo estudios de la Biblia en una prisión de Texas, después que entregaron sus vidas a Cristo. Ahora acostumbran orar todos los días en sus celdas.
Los fieles de la Primera Iglesia Bautista en Rusk, Texas, acuden todos los martes a la prisión del condado de Cherokee para reunirse con los detenidos para estudios bíblicos y oraciones.
El estudio bíblico se realiza en una sala privada limitada a seis personas, de acuerdo con los reglamentos de la prisión. Sin embargo, las frecuentes reuniones han dado frutos.
Voluntarias del ministerio "Freedom with Christ" (Libertad con Cristo), señalan que algunas presas dijeron que se inspiraron en la película "Cuarto de Guerra" y separaron un espacio de su celda para la oración de todos los días. También adornaron las paredes con versículos bíblicos, así como se hizo en el largo.
"Ellos vienen con un hambre por la Palabra de Dios que es muy única y humilde", dijo Pearle sobre las detenidas, de las cuales dos se preparaban para el bautismo.
El bautismo fue realizado en otra parte de la prisión, donde un canal de agua fue usado como bautisterio por el pastor Brian Givens. Una de las presidiarias, Kathy, fue bautizada y se levantó de las aguas en lágrimas.
La distribución de Biblias es otra acción hecha por la iglesia desde 2016, después de que un detenido envió una carta al ministerio solicitando un ejemplar de la Biblia. Hasta el momento, la Iglesia Bautista ha distribuido más de 6 mil Biblias.
"Pasamos muchas horas juntos leyendo y estudiando la Palabra de Dios, orando y compartiendo nuestra fe", dijo uno de los presidiarios que hoy predica a otros presos. "Él tiene permiso para predicar en los lugares más sombríos, a los presos de máxima seguridad", dijo un voluntario.