Abril 25, 2026

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Ruinas arqueológicas en Quiriate-Jearim

Arqueólogos israelíes aseguran haber encontrado indicios de la posible ubicación del Arca de la Alianza,
Las Escrituras dicen que el Arca fue construida por los israelitas siguiendo las instrucciones de Dios y era una señal de la propia presencia divina. En el libro de 1 Samuel se relata cuando fue capturada por los filisteos, lo que trajo una serie de maldiciones sobre aquel pueblo.
Reconquistada, permaneció 20 años en la ciudad de Quiriate-jearim, cuyas ruinas se encuentran en la ciudad israelí de Kiryat Ye'arim, cerca de Jerusalén, donde los arqueólogos han encontrado lo que creen fue un templo antiguo.
La tradición bíblica dice que eventualmente el Arca fue llevada a Jerusalén y colocada en el Templo construido por Salomón, pero desapareció cuando la ciudad fue destruida por los babilonios en el siglo VI aC
El profesor, Israel Finkelstein, de la Universidad de Tel Aviv, es el que está llevando a cabo la excavación en el lugar, dijo que hay varios factores que lo identifican como el quiriate-jearim mencionado en la Biblia, de acuerdo a la información de Times of Israel.
Él dijo que "se ajusta a la descripción detallada del Libro de Josué sobre la frontera entre las tribus de Benjamín y Judá. No hay otro lugar para encaje con e sa descripción. En los tiempos bizantinos, el historiador Eusebio dijo que Quiriat-jearim estaba a unos 15 kilómetros de Jerusalén, justamente donde queda este lugar.
"También el nombre de la colina en árabe - Deir el-Azar - preserva el nombre del monasterio bizantino: el Monasterio de Eleazar. De acuerdo con el libro de Samuel, Eleazar era el sacerdote encargado del Arca".
Aunque no ha encontrado ninguna evidencia de la propia Arca, cree que puede arrojar alguna luz sobre el tema. "No estamos buscando el Arca", aclaró. "Estamos tratando de entender la narrativa del Arca", dijo.

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CHACO, ARGENTINA. – La reprobación del proyecto que haría el aborto legalizado en Argentina en 2018 acentuó los ánimos en el país, llevando a hostilidades por parte del grupo que defiende la interrupción del embarazo como una medida de salud pública. El caso más reciente de violencia implica la vandalización del templo de una iglesia evangélica.

En la última semana, una iglesia evangélica en la ciudad de Resistencia, en Chaco, Argentina, sufrió una serie de ataques. La sospecha recae sobre integrantes del Movimiento Clasista y Combativo (MCC). El templo fue pichado y, mientras los militantes intentaban romper vidrios de la iglesia, un fiel terminó herido.

“Vino un grupo de personas con pañuelos verdes y salimos porque ellos estaban pintando la iglesia. Cuando puse mi mano para impedirlos, una mujer vino y me empujó contra la ventana, me insultó y me empujó. “Yo reaccioné diciéndole ‘usted no puede tocarme’, pero ella lo hizo, le pedí a ella que no me tocara, y le pedí que saliera y ellos continuaron pintando y gritando, hasta que salieron’, dijo Alejandro Mainetti, congregación, el portal Diario Norte.

De acuerdo a la información de Mundo Cristiano, la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de Argentina (ACIERA) ha emitido un comunicado expresando su indignación por el ataque contra el Centro Cristiano de Avivamiento de la Iglesia.

“Un grupo de aproximadamente 25 personas, usando pañuelos verdes y llevando chalecos del Movimiento Clasista y Combativo (MCC), pintó frente al templo, mientras atacaba físicamente a los miembros de la congregación”, describió la nota. Los pañuelos verdes se convirtieron en un símbolo del grupo pro-aborto durante la discusión del proyecto en el Congreso del país.

“Además de este evento específico, que se suma a los que muchas iglesias en diferentes ciudades del país sufrieron, y que los medios nacionales silenciaron, estamos preocupados por esa cultura de violencia e intolerancia que intenta imponerse como un estilo para resolver el problema de la disidencia en nuestra sociedad”, añade el informe.

Con la firma del Comité Ejecutivo de ACIERA, la entidad reafirmó su solidaridad “con nuestros hermanos de la Resistencia, reiterando nuestro llamamiento a la paz, respeto y tolerancia”, concluye el texto.

La Dirección de Culto de la provincia, una agencia del gobierno, también expresó pesar a las personas afectadas en el episodio infeliz y “condenó los actos de intolerancia” y pidió “comprensión y respeto mutuo por las creencias”.

La agencia provincial pidió “una reflexión de aquellos que son culpables de tales actos de agresión violenta” y pidió que “trabajen y sirvan para construir una comunidad pacífica que avanza en valores y se basa en la solidaridad”.

Fuente: Diario El Norte y Mundo Cristiano

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VENEZUELA. – Los cristianos en Venezuela están luchando en oración por el futuro del país. Los evangélicos se están reuniendo y orando por su nación, pidiéndole a Dios que traiga la paz y devuelva a su Venezuela la democracia tan anhelada.

Guaidó está respaldado por la Asamblea Nacional de Venezuela que dice que Nicolás Maduro se robó las elecciones recientes. Maduro, ampliamente considerado como un dictador, afirma que es el líder legítimamente elegido de Venezuela y no muestra señales de renunciar al poder, a pesar de una crisis cada vez mayor de escasez de alimentos y pobreza causada por sus políticas socialistas.

Guaidó dice que consideraría otorgar una amnistía al dictador Maduro y sus aliados si ayudan a devolver al país al orden constitucional. Pero por ahora el ejército del país está respaldando a Maduro, y algunos temen que podría haber violencia sangrienta en los próximos días, por tal motivo líderes cristianos de mucha influencia se han expresado en favor del país.

Mundo Cristiano, la división latinoamericana de CBN News, informa que varios líderes y cantantes cristianos acudieron a las redes sociales para comentar sobre la tensión sufrida por Venezuela, luego de que Guaidó fuera proclamado presidente temporal.

Uno de los primeros en publicar una opinión fue el cantante venezolano, Daniel Calveti, quien escribió: “Señor Jesús, confiamos en su gran amor por nuestro hermoso país. Ponemos nuestros ojos y nuestros corazones en la esperanza que solo viene de Usted”.

El cantante y pastor costarricense, Danilo Montero, ofreció una oración por Venezuela: “Oramos por todos los venezolanos para que el Señor les conceda el regalo de la paz. Que en medio de esta difícil situación su luz los guíe a Un futuro de bien y paz “.

La banda guatemalteca, Miel San Marcos, también escribió: “VENEZUELA Estamos unidos orando y creyendo por el comienzo de un nuevo tiempo para esta Nación, el Sol de Justicia iluminará toda la oscuridad. El Salmo 126 dice Cuando Jehová hiciere volver la cautividad de Sion, seremos como los que sueñan. Entonces nuestra boca se llenará de risa, y nuestra lengua de alabanza; entonces dirán entre las naciones: Grandes cosas ha hecho Jehová con éstos”.

El pastor Rubén Giménez, padre de los miembros de la banda de Montreal, realizó una oración frente al Consulado de Venezuela en Miami. Laura Giménez, más conocida como Laurita, de la banda de Montreal, publicó: “Hoy y siempre estamos contigo Venezuela. Valor y fe en que el mundo te acompañe. #venezuelalibre”.

El pastor y profesor argentino, Dante Gebel, dijo: ¡Vamos, ¡VENEZUELA, amada! Todos salimos a reclamar la libertad y la paz que este maravilloso país merece. ¡Es ahora o nunca! Oramos fuertemente por todos los amigos venezolanos que merecen un Presidente legítimo. #Venezuelalibre “.  Y en Instagram, el cantante colombiano Alex Campos también pidió oración por Venezuela.

Fuente: CBN News

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EE.UU.- Los pastores estadounidenses a menudo sienten mucha presión para abordar o evitar hablar de temas de división dentro de la iglesia, según un nuevo informe del Grupo Barna. En los últimos años, ha habido un debate considerable sobre la medida en que el clero puede hablar sobre temas políticos y sociales, especialmente sobre cosas como la Enmienda federal de Johnson, que prohíbe a las iglesias apoyar a los candidatos políticos.

Sin embargo, Barna publicó una investigación el martes -29- donde encontró que el 50 por ciento de los pastores encuestados se sentía “con frecuencia” o “ocasionalmente” en su capacidad para hablar sobre ciertos temas.

El sesenta y cuatro por ciento de los pastores dijeron que se sentían “limitados” en su capacidad para hablar sobre “problemas morales y sociales” debido a los miembros de sus congregaciones, mientras que el 69 por ciento dijo sentirse “presionado” para hablar sobre “problemas morales y sociales” cuando no estaban “cómodos discutiéndolos”.

Además, la presión para hablar sobre ciertos temas controvertidos aumentó entre 2014-2016, y pasó de 44 por ciento a 69 por ciento.

“Estos temas candentes son paralelos a algunos de los problemas de libertad religiosa más importantes de nuestros días, incluidos los relacionados con la comunidad LGBT, los derechos del matrimonio entre personas del mismo sexo, el aborto, la moral sexual y la política”, explicó el informe.

Para sus hallazgos, Barna se basó en múltiples encuestas nacionales de opinión pública, que incluyen 1.608 miembros del clero en 2014, 513 pastores protestantes en 2015 y 2016, y 601 pastores protestantes en 2017, con un error de muestreo que va del 2.2 por ciento al 3.9 por ciento.

Roxanne Stone, editora en jefe de Barna, dijo en un comunicado que los datos indican que “la compresión viene de todos lados”. “La presión para que los líderes y especialmente los líderes religiosos satisfagan a todos en todos los lados y eviten la ofensa, es muy real hoy, especialmente en la era digital”, declaró Stone.

“Como revela la investigación, los temas que los pastores se sienten más presionados a abordar son los mismos por los que se sienten limitados. En otras palabras, el apretón viene de todos lados: aquellos que exigen que la iglesia tome una postura y los que se indignan cuando lo hace (o que se indignan cuando esa postura es distinta de lo que esperaban)”.

La investigación provino de un nuevo informe de Barna titulado: “Faith Leadership in a Divided Culture”, que analizó cuatro años de datos sobre el tema del clero y la libertad religiosa.

El informe también mostró que el 53 por ciento del clero cree que es parte de su función ayudar a los cristianos a entender su responsabilidad de votar sobre temas específicos y el 21 por ciento está de acuerdo en que es parte de su trabajo ayudar a los cristianos a entender por qué deben votar a favor o en contra de los candidatos.

El noventa por ciento dice que es una parte importante de su función ayudar a los cristianos a tener creencias bíblicas sobre temas sociales específicos y el 72 por ciento cree que ayudar a los cristianos a pensar bien sobre la cultura en general.

El año pasado, Political Research Quarterly publicó un estudio donde encontró que en los estados donde la derecha cristiana era públicamente activa, la tasa de personas religiosas no afiliadas aumentó. El estudio utilizó datos del Estudio cooperativo de elecciones en el Congreso, así como informes de expertos y recuentos de grupos de interés, centrados en el período de 2000-2010.

Los investigadores señalaron que, durante los debates sobre la legalización del matrimonio homosexual a nivel estatal, la desafiliación religiosa aumentó en los estados que promulgaron las prohibiciones.

La investigación dibujó un paralelismo con el activismo de la izquierda religiosa en la década de 1960, ya que muchas iglesias protestantes de la línea principal sufrieron pérdidas de membresía debido a su apoyo abierto a los derechos civiles.

“La participación del clero en los derechos civiles y los movimientos contra la guerra precipitaron pérdidas en la membresía laica. Por ejemplo, una encuesta reveló que casi dos tercios (63 por ciento) de los líderes de la iglesia que participaron en actos de desobediencia civil contra la guerra informaron que sus iglesias habían perdido posteriormente miembros”, explicó el estudio de 2018. 

Fuente: Christian Post

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NUEVA YORK, EE.UU. – Nueva York no es el único estado que permite el aborto hasta el nacimiento. Antes de que los legisladores de Nueva York votaran el martes pasado -22 de enero-  para eliminar los límites gestacionales del aborto, siete estados y Washington, D.C. ya tenían leyes que permitían los abortos en el tercer trimestre.

De manera similar, todos los estados que tienen leyes que prohíben el aborto tardío todavía permiten excepciones en ciertas circunstancias, como lo señala el Instituto Guttmacher, una organización que defiende los derechos de aborto en todo el mundo. Tales exenciones incluyen “bebés con anomalías físicas y la salud de la madre, que puede incluir ‘salud mental’”, según el grupo pro-vida Operation Rescue.

Los siete (ahora ocho) estados que no tienen límites de gestación para el aborto son: Alaska, Colorado, New Hampshire, New Jersey, New Mexico, New York, Oregon y Vermont, junto con Washington, D.C.

A pesar de que el aborto hasta el momento del nacimiento es legal en varios estados y en la capital de la nación, solo hay cinco clínicas en todo el país que realizan abortos tardíos. Dos están en estados que permiten el aborto hasta el nacimiento y tres en estados que prohíben el aborto tardío, pero permiten excepciones (California, Maryland y Ohio).

Entre los estados que no tienen límites de aborto, hasta el momento solo Colorado y Nuevo México tienen clínicas que realizaran abortos hasta 32 semanas y más tarde “caso por caso”. Esas clínicas son la clínica de abortos Warren Hern’s Boulder en Boulder, Colorado, y Curtis Boyd’s Southwestern Women’s Options en Albuquerque, Nuevo México. Y al menos una clínica en Washington, D.C., ofrece abortos de hasta 36 semanas.

Otras clínicas en estados con límites de aborto no restrictivos han establecido sus propios límites. Una clínica en Nueva Jersey realiza abortos hasta 25 semanas, Oregon a las 24 semanas, New Hampshire hasta 17 semanas y Alaska y Vermont hasta las 16 semanas, según ha encontrado la Operación Rescate.

En Nueva York, que cuenta con 87 clínicas de aborto según la encuesta de 2018 realizada por Operation Rescue, 60 solo realizan abortos hasta las 14 semanas de gestación. “Hubo 17 clínicas que limitaron los abortos a 23 semanas o menos. “Diez clínicas estaban dispuestas a abortar durante 24 semanas, o al final del sexto mes de embarazo”, anotó la organización.

El proyecto de ley sobre el aborto se convirtió en ley por el gobernador demócrata de Nueva York, Andrew Cuomo, la semana pasada, no solo permite el aborto en cualquier momento para proteger la “salud del paciente”, sino que también dice: “Un aborto puede ser realizado por un licenciado, certificado o autorizado. practicante dentro de las 24 semanas desde el inicio del embarazo … Esto permite a los profesionales de la salud que no son médicos realizar abortos”.

En respuesta, el presidente de la Operación Rescate, Troy Newman, comparó la ley con que “un flebotomista le saque la vesícula biliar”.

“No hay forma de que un no médico esté calificado para realizar un aborto en el tercer trimestre”, dijo Newman. “Los abortos en el tercer trimestre requieren capacitación específica, e incluso entonces, están lejos de ser seguros. Si los no médicos no calificados intentan realizar abortos en el tercer trimestre, no hay duda de que incluso más mujeres morirán”.

Hay menos de 10 abortos en los Estados Unidos que se realizan tardíos, que tardan entre tres y cuatro días en completarse, debido a las responsabilidades y los riesgos para la vida de la madre, dice la Operación Rescate.

Tres hombres que realizaron abortos tardíos ahora están en prisión ( Kermit Gosnell ) o se les han revocado sus licencias médicas ( James Pendergraft y Steven Brigham ). 

Los legisladores en Rhode Island también han presentado dos proyectos de ley en la Legislatura estatal para que el aborto sea legal hasta el nacimiento, informó el Christian Post la semana pasada. La gobernadora demócrata del estado, Gina Raimondo, ya ha dicho que, de ser aprobada, promulgaría la ley de “Ley de salud reproductiva”.

Si bien el número de clínicas operadas de manera independiente que realizan abortos en el segundo y tercer trimestre ha disminuido, Planned Parenthood ha aumentado su número de clínicas que ofrecen abortos a las 20 semanas o más. Hace dos años, 18 clínicas de Planned Parenthood realizaron abortos tardíos; ahora ese número es de 37, según la Encuesta de Clínicas de Aborto 2018 de Operation Rescue de clínicas de aborto en todo el país realizada del 26 de noviembre al 14 de diciembre de 2018.

La nueva presidenta de Planned Parenthood, la Dra. Leana Wen, ha dicho muchas veces que cree que el aborto es un ” derecho humano básico ” y que va a “luchar por eso todos los días”.

El año pasado, los abortos realizados en las clínicas de Planned Parenthood en todo el país aumentaron a 332,757, un aumento de 11,373 abortos con respecto al informe del año anterior.

En un informe de investigación publicado en 2017, el grupo pro-vida Live Action encontró que entre las 97 clínicas de Planned Parenthood a las que llamó en todo el país, 92 dijeron que no brindaban servicios a mujeres embarazadas a menos que quisieran un aborto. Sin embargo, cinco clínicas dijeron que sí brindan servicios prenatales a mujeres embarazadas.

Fuente: Christian Post

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