Abril 24, 2026

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Existen muchas pruebas arqueológicas, textuales, lingüísticos y científicas que prueban la existencia histórica de los "magos" que describe el Evangelio de Mateo, dice un erudito que se ha dedicado a investigar y escribir sobre el tema.
Dwight Longenecker, que ha escrito libros sobre el tema, señala que "todas las piezas encajan perfectamente para dar una explicación plausible acerca de personajes reales que tenían una fuerte motivación para ir en un viaje en busca del recién nacido rey de los judíos".
Él afirma, que el evangelio de Mateo relata la visita de μάγος, término que también puede ser traducido como "sabios" y que ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra a Jesús en Belén.
Longenecker, autor del libro "Misterio de los Reyes Magos: la búsqueda para identificar a los tres sabios", señala que su estudio es imparcial y se centra sólo en aspectos históricos y arqueológicos.
"El relato de Mateo fue incrustada con siglos de capas de leyendas y mitos", que hizo fácil para los críticos, tratando de ordenar la historia como ficción "religiosa". Sin embargo, Longenecker sostiene que "en todos los mitos pueden ser una base real histórica. Esto es lo que sucede con la historia de los Reyes Magos ".
"El reporte de hombres exóticos de Oriente que hizo un largo viaje en el desierto en camellos siguiendo una estrella mágica es fácil de ignorar. Sin embargo, eso no es historia que encontramos en el Evangelio de Mateo, "dijo.
Gran parte de la comprensión sobrenatural de la historia "se ha desarrollado entre el tercer y el quinto siglo en medio de los gnósticos", señala, destacando que una recreación de "apócrifa" agregó ciertos elementos fantásticos se ha convertido en parte de la tradición, como la son tres y cuáles son sus nombres.
De hecho, "la historia de una estrella sobrenatural ni parte del texto de Mateo", reafirma. Por lo tanto, es posible evaluar importantes nuevos descubrimientos en otras disciplinas que complementan la investigación puramente textual. "Vivimos en un tiempo increíble para la arqueología bíblica," dijo Longenecker. "Con el uso de la ciencia moderna y la ciencia forense, estamos encontrando cada día más sobre el antiguo Cercano Oriente. Los eruditos bíblicos se centran cada vez más sólo en el texto, así que sus puntos de vista deben ser considerados en relación con todos los descubrimientos que estamos haciendo."
El padre afirma que su libro ha conseguido "unir elementos de religión, cultura, política, economía del Medio Oriente, desde el nacimiento de Jesús hasta llegar a una conclusión sólida acerca de la existencia de estos magos".
"Creo que eran diplomáticos de corte de Herodes de su vecino el grande, el rey nabateo Aretas IV", revela. "Eran una especie de observación de las estrellas al rey. Cuando descubrieron que iba a nacer un nuevo rey de los judíos, llegó a la conclusión que debe ser un nieto o bisnieto de Herodes."
Aretas tenía "cada interés enviar una delegación para viajar a Jerusalén para honrar al nuevo heredero al trono de Herodes", y "es lógico que estos magos han completado su viaje de tal manera que el relato de Mateo es simple, objetiva e histórica".
La cuestión de la existencia de los Reyes Magos es más académica, insiste Longenecker, porque afecta a la comprensión de la gente acerca de Jesús y la historia de su propia salvación. Hay "un intento creciente en nuestra sociedad para decir que Jesús es una figura mítica acerca de quien no sabemos casi nada", critica.
"Eso es ridículo, porque con el avance de la arqueología, los resultados textuales y forenses, ahora sabemos más sobre el medio ambiente, el contexto y la cultura de la época de Jesús que nunca antes. Sabemos que casi siempre confirma la veracidad histórica del Nuevo Testamento ", asegura.
La historia del Nuevo Testamento es importante porque "si demostramos que los Evangelios son históricamente poco fiables, así que tenemos que tomar en serio las declaraciones de Jesús Cristo y el significado de su vida, sus enseñanzas y lo más importante, su nacimiento, muerte y resurrección, "concluyó.

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La verdad de los tres reyes magos
Existen muchas pruebas arqueológicas, textuales, lingüísticos y científicas que prueban la existencia histórica de los "magos" que describe el Evangelio de Mateo, dice un erudito que se ha dedicado a investigar y escribir sobre el tema.
Dwight Longenecker, que ha escrito libros sobre el tema, señala que "todas las piezas encajan perfectamente para dar una explicación plausible acerca de personajes reales que tenían una fuerte motivación para ir en un viaje en busca del recién nacido rey de los judíos".
Él afirma, que el evangelio de Mateo relata la visita de μάγος, término que también puede ser traducido como "sabios" y que ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra a Jesús en Belén.
Longenecker, autor del libro "Misterio de los Reyes Magos: la búsqueda para identificar a los tres sabios", señala que su estudio es imparcial y se centra sólo en aspectos históricos y arqueológicos.
"El relato de Mateo fue incrustada con siglos de capas de leyendas y mitos", que hizo fácil para los críticos, intentar clasificar la historia como ficción "religiosa". Sin embargo, Longenecker sostiene que "en todos los mitos pueden ser una base histórica real. Esto es lo que sucede con la historia de los Reyes Magos".
"El relato de hombres exóticos venidos de Oriente que hicieron un largo viaje en el desierto en camellos siguiendo una estrella mágica es fácil de ignorar. Sin embargo, eso no es la historia que encontramos en el Evangelio de Mateo", dijo.
Gran parte de la comprensión sobrenatural de la historia "se ha desarrollado entre el tercer y el quinto siglo en medio de los gnósticos", señala, destacando que una recreación "apócrifa" agregó ciertos elementos fantásticos que se han convertido en parte de la tradición, como el hecho de ser tres y lo peculiar de sus nombres.
En realidad, "la historia de una estrella sobrenatural no forma parte del texto de Mateo", afirma. Por lo tanto, es posible evaluar nuevos descubrimientos importantes en otras disciplinas que complementan la investigación puramente textual.
"Vivimos en un momento increíble para la arqueología bíblica. Con el uso de la ciencia moderna y de la ciencia forense, estamos descubriendo cada día más sobre el antiguo Oriente Medio. Los estudiosos de la Biblia se concentran cada uno sólo en el texto, por lo que sus opiniones deben ser consideradas en relación a todos los demás descubrimientos que estamos haciendo", dijo Longenecker.
El investigador afirma que su libro ha conseguido "unir elementos de religión, cultura, política, economía del Medio Oriente, desde el nacimiento de Jesús hasta llegar a una conclusión sólida acerca de la existencia de estos magos".
"Creo que ellos eran diplomáticos de la corte del vecino de Herodes el grande, el rey de los nabateos Aretas IV", revela. "Eran una especie de consejeros y observaban las estrellas para el rey. Cuando descubrieron que un nuevo rey de los judíos iba a nacer, concluyeron que debía ser un nieto o bisnieto de Herodes".
Aretas tenía "todo el interés de enviar una delegación para viajar a Jerusalén para honrar al nuevo heredero al trono de Herodes", y "es lógico que estos magos hayan completado su viaje de tal manera que el relato de Mateo es simple, objetiva e histórica", afirmó el estudioso.

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El proceso del pastelero cristiano Phillips alega que Colorado violó su derecho de la Primera Enmienda de practicar su fe y el derecho de protección igualitaria.

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EE.UU.- Un pastelero que se negó a hacer un pastel de boda para una pareja de homosexuales por razones religiosas – una posición confirmada por el Tribunal Supremo de los EEUU – volvió a la corte el pasado martes (18), por negarse a hacer el mismo tipo de trabajo.

Los abogados de Jack Phillips, dueño de la pastelería Masterpiece Cakeshop, en el suburbio de Denver, afirmaron que el Estado está castigando su decisión de negarse a hacer un pastel en conmemoración de la transición de género.

Dicen que Phillips está siendo tratado con hostilidad a causa de su fe cristiana.

“En este momento, él es sólo un tipo que está tratando de volver a la vida. El problema es que el Estado de Colorado no lo deja”, dijo Jim Campbell, abogado de la Alianza Defending Freedom, tras la audiencia. De acuerdo con la Comisión de Derechos Civiles de Colorado, Phillips habría discriminado a la abogada Autumn Scardina por ser transexual. La tienda de Phillips se negó a hacer un pastel el año pasado, que era azul por fuera y rosa por dentro, después de que Scardina reveló que quería celebrar su transición de hombre a mujer.

Ella pidió el pastel el mismo día en que la Corte Suprema de Estados Unidos anunció que consideraría el llamamiento de Phillips de la decisión anterior contra él.

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En el caso de 2012, se negó a hacer un pastel de boda para la pareja homosexuales Charlie Craig y Dave Mullins.

La Corte Suprema determinó en junio que la comisión de Colorado mostró parcialidad anti-religiosa cuando sancionó a Phillips por negarse a hacer el pastel. Pero el tribunal no decidió sobre una cuestión mayor, si las empresas pueden invocar objeciones religiosas para rechazar sus servicios a gays y lesbianas.

El proceso del pastelero cristiano Phillips alega que Colorado violó su derecho de la Primera Enmienda de practicar su fe y el derecho de protección igualitaria. Sus abogados piden la indemnización de 100.000 dólares de Aubrey Elenis, director de la División de Derechos Civiles de Colorado.

La fiscal general, Cynthia Coffman, afirma que el caso debe ser descartado a causa de los esfuerzos del Estado para imponer su petición contra Phillips. Una audiencia estatal está marcada para febrero del 2019 para determinar qué sucederá a continuación.

La vicerrectora general, LeeAnn Morrill, dijo al juez Wiley Y. Daniel que la comisión no mencionó religión en su último análisis contra Phillips. Ella dijo que la comisión también usó la ley antidiscriminación del Estado para proteger a las personas que enfrentaron prejuicios a causa de su fe.

En la acción, los abogados del pastelero Phillips dicen que él “cree en una convicción religiosa de que el sexo-estado que define hombre o mujer- es dado por Dios, es biológicamente determinado, no es determinado por percepciones o sentimientos, y no puede ser escogido o cambiado “.

Todavía afirman que Phillips fue acosado y recibió amenazas de muerte y que su tienda fue vandalizada mientras el caso del pastel de bodas pasaba por los tribunales.

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Muchos casos no fueron juzgados con la excusa de que el sacerdote fuese trasladado a otra iglesia

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ILLINOIS, EE.UU.- En Estados Unidos, las seis iglesias católicas del estado de Illinois, ocultaron los nombres de 500 sacerdotes acusados ​​de cometer abusos sexuales. Casi el 75% de las acusaciones fueron consideradas no creíbles “por haber sólo una denuncia” o “porque el padre fue transferido o murió”.

De acuerdo con Lisa Madigan, procuradora general de Illinois, existe un informe donde consta que la Iglesia Católica de ese estado recibió 690 denuncias de ese tipo.

De ellas, sólo 185 fueron consideradas creíbles y los nombres de los sacerdotes fueron divulgados. De acuerdo con las investigaciones, algunos casos fueron dejados de lado, porque los sacerdotes involucrados fueron reubicados, murieron o pertenecían a otras órdenes como la jesuita, marista o franciscana.

El caso es el de mayor repercusión de Pensilvania, según la revista VEJA. Un gran jurado identificó en otro informe 300 supuestos sacerdotes pedófilos con cerca de mil víctimas. Josh Shapiro, otro procurador, destacó que la investigación del gran jurado detalla “un encubrimiento sistemático de los altos cargos de la Iglesia en Pensilvania y en el Vaticano”.

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Las alegaciones también alcanzaron las iglesias de Boston y Nueva York, cuyo cardenal, Timothy Dolan, tuvo que declarar en 2013, por acusaciones de abusos sexuales atribuidos a sacerdotes. En 2007, la Iglesia católica estadounidense indemnizó a más de 500 víctimas y el valor llegó a 660 millones de dólares, tras acuerdos extrajudiciales. Una gran parte de este proceso fue mostrado en la película “Spotlight: Secretos Revelados”, de 2015.

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A ellos les gustaría decorar sus casas para festejar el nacimiento de Cristo, pero están prohibidos por la ley

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MARRUECOS. – En varios países, la Navidad se celebra abiertamente. Pero en naciones de mayoría musulmana, el nacimiento de Cristo sólo puede ser celebrado de forma secreta. Es el caso de Marruecos, en el norte de África.

Por ahí, es normal encontrar iglesias domésticas. “La iglesia es nuestra casa. Mi sueño es tener una gran iglesia para que todos vayan. Un lugar para compartir la alegría de la Navidad y mostrar quiénes somos”, dijo una cristiana marroquí llamada Saadía.

De acuerdo con la información de Puertas Abiertas, sólo los cristianos extranjeros montan un árbol de Navidad en el tiempo. Este año, los niños están orando para que la iglesia monte un árbol también, con derecho a la decoración y regalos debajo de ella.

“Yo oro para que el Señor responda sus oraciones”, dijo la marroquí. “Pasamos el día de Navidad con otros cristianos, preparamos comidas especiales y cantamos. Adoramos a Dios, oramos unos por otros, por nuestro país, por el rey y por el gobierno. Por supuesto, los niños juegan y reciben regalos, así que es un día muy especial “, continúa.

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Por no poder hacer la fiesta cristiana pública, Saadia dijo que los encuentros se hacen en las casas de los fieles, donde “la iglesia sucede”. Ella todavía reveló que conoce una canción navideña en árabe, sobre la noche del nacimiento de Cristo.

“Esta es la única celebración que tenemos. En la Navidad, conmemoramos el nacimiento de Jesús, nuestro Salvador. Fue él quien nos dio vida en la cruz. Él está vivo para darnos vida eterna y eso es todo. Él es todo”, finaliza.

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