Abril 24, 2026

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La iglesia de moda de hoy siempre se convertirá en la iglesia aburrida del mañana

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En nuestra sociedad de consumo, donde la sabiduría prevaleciente dice que debemos ser leales a los productos o marcas solo en la medida en que se satisfagan nuestras necesidades y gustos, puede ser fácil para los feligreses tener un umbral muy bajo para abandonar una iglesia. El menor desajuste de preferencias o la menor incomodidad puede llevar a un feligrés a convertirse en un buscador de iglesias, recorriendo el “mercado” en busca de la iglesia perfecta y esquivándolas a la vez.

Pero no hay iglesias perfectas. Cada grey a veces nos hará sentir incómodos. Pero eso no es necesariamente algo malo.

A menudo salimos de las iglesias demasiado rápido, por razones equivocadas. Cuando el nivel de incomodidad aumenta y las cosas se ponen un poco difíciles, nos rendimos. Claro, hay razones válidas e importantes por las que debemos dejar una iglesia (enseñanza herética, líderes corruptos, etc.), pero también hay razones malas. ¿Cuáles son algunas de las razones comunes, pero que, en última instancia, son malas por las que podemos sentirnos tentados a dejar nuestra iglesia actual? Aquí hay siete:

1.

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-Otros feligreses te molestan: Uno de los aspectos más contraculturales y desafiantes de la iglesia cristiana es que reúne a personas de muy diversos orígenes. ¡Esto es lo que hace el evangelio! Esto significa que es muy probable que estés adorando junto a personas con las que normalmente nunca elegirías interactuar. Y esto puede ser incómodo y molesto. Pero no dejes que esto te lleve a salir y buscar una congregación llena de personas como tú. Hacer eso es minar el poder mismo del evangelio para igualar y unificar a través de líneas divisorias naturales (ver Gálatas 3).

2.-Tu “causa” no está suficientemente defendida

Muchas personas abandonan las congregaciones cuando lanzaron una idea o se embarcan en una cruzada para lanzar un programa, pero no fue a ninguna parte. Quizás el liderazgo de la iglesia diga que no, o tal vez haya poco interés en la congregación para apoyar tu causa. Está bien, no te vayas y busca otra iglesia que pueda funcionar con tu idea. En su lugar, ¿por qué no quedarse y ver qué programa existente ya tiene un impulso en la iglesia y apoyarte en eso?

3.-La adoración no es tu estilo preferido

Ya sea que se trate de una música demasiado fuerte o demasiado suave, una predicación demasiado tópica o demasiado expositiva, o una serie de otros desajustes en la lista de gustos y preferencias, la frustración con la adoración es una razón importante por la que las personas abandonan las iglesias. Pero no tiene por qué serlo. La verdad es que adorar fuera de la zona de comodidad y las preferencias de estilo pueden ser saludables, cultivar la humildad y hacer que la adoración sea más acerca de Dios que lo que nuestros propios consumidores desean.

4.-Una iglesia de moda y abierta

Veo esto una y otra vez en el sur de California. Las personas van a una iglesia y están “allí” allí por un breve tiempo, tal vez un año o dos. Pero entonces la emoción desaparece. Se aburren. Una nueva iglesia bien marcada con un podcast genial y un famoso líder de adoración se lanza cerca, y la persona aburrida se marcha tranquilamente para probar el nuevo sabor de la ciudad. ¿Por qué es una mala idea? Porque el ciclo continuará hasta el infinito. La iglesia de moda de hoy siempre se convertirá en la iglesia aburrida del mañana.

5.-Tu pastor favorito se fue

Este es un motivador común para las salirse de la iglesia. El culto a la personalidad es fuerte en la iglesia estadounidense. Los pastores de celebridades con “plataformas” y ofertas de libros atraen naturalmente grandes multitudes a sus iglesias. Y cuando se van, las multitudes los siguen a menudo. Por muy dinámicos que puedan ser, no es saludable. Una iglesia es más que su pastor.

6.-Tu corazón ya no está en eso

A menudo escucho personas que se han alejado de una iglesia porque su corazón “simplemente ya no está”. Se siente obligados, legalistas e inauténticos para ir a la iglesia. Así que dejan de ir. Pero por más “auténticas” que sean estas emociones, esta es una mala razón para dejar una iglesia. ¿Por qué? Porque cada relación y compromiso en la vida tiene temporadas en las que el corazón de uno no está “en ello” como en el principio. Pero eso es normal. Y no hay razón para rendirse.

7.-Usted no obtiene mucho de los servicios dominicales

Se ha vuelto normal hablar de un servicio religioso en términos de “lo que obtuve de el”. Por ejemplo, nos preguntamos después de ir a la iglesia: “¿Qué obtuviste del sermón?” Pero esta postura es simplemente consumismo aplicado a la congregación. Posiciona a la grey en términos de lo que podemos obtener de ella y, por lo tanto, cuando deja de proporcionar “puntos de partida” claros o valor agregado a nuestra vida, justificamos la partida. Pero la iglesia no debe ser sobre lo que obtenemos de ella, sino sobre lo que damos. Cómo servimos. Cómo construimos el cuerpo.

Brett McCracken es el autor de Uncomfortable: The Awkward and Essential Challenge of Christian Community (Crossway, 2017) and Hipster Christianity: When Church and Cool Collide (Baker Books, 2010).

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¿Los cristianos van a estar con el Señor cuando mueran, o nos encontraremos con él cuando regrese a la tierra?

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Recientemente, hemos recibido muchas preguntas importantes sobre 1 Tesalonicenses 4: 16–17, el texto del rapto. Aquí hay una pregunta de Jonathan, desde Nueva Jersey: “¡Hola, Pastor John! Es bastante típico escuchar a los cristianos decir de alguien que ha muerto: ‘Están con Jesús ahora’. Pero en 1 Tesalonicenses 4: 16–17, parece que Pablo está diciendo que los cristianos que han muerto se encontrarán con Jesús en la segunda venida.

¿Los cristianos van a estar con el Señor cuando mueran, o nos encontraremos con él cuando regrese a la tierra?

Una larga espera

La razón por la que esta es una excelente pregunta es porque 1 Tesalonicenses 4: 16–17 realmente suena como lo que dijo Jonathan: los creyentes que han muerto serán resucitados de entre los muertos, y en ese sentido, primero se encontrarán con el Señor en su venida, en lugar de un encuentro inmediatamente con él cuando mueran.

Creo que es muy claro, a partir de dos pasajes de las Escrituras, que Pablo estaba seguro de que cuando él y otros creyentes murieran, irían inmediatamente para estar con el Señor Jesús y verlo en ese momento.

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Sin cuerpo

Primero, mira 2 Corintios 5: 6–8: Así que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Señor (porque por fe andamos, no por vista); pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor. Esas son las dos alternativas que Pablo ve. O bien estoy aquí en mi cuerpo, en un sentido, lejos de estar en casa con el Señor, o muero y estoy en casa con el Señor”.

Ahora aquí está el versículo: “Por tanto procuramos también, o ausentes o presentes, serle agradables”. Pablo no concibió un momento en que el cuerpo muere y nosotros no estamos en casa con el Señor. Morir es perder el cuerpo temporalmente e ir a estar en casa con el Señor.

No queremos dar la impresión de que la primera elección apostólica es la falta de cuerpo para estar con el Señor. Su primera opción sería ir con el Señor Jesús antes de que muera y Dios cubra su cuerpo con vida eterna, pero no ha sido así porque aún no ha ocurrido la segunda venida de Cristo.

Gran ganancia

El otro pasaje es Filipenses 1: 22–24: “Mas si el vivir en la carne resulta para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger. Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor”.

Las dos posibilidades eran seguir viviendo aquí, o ir a estar con Cristo, que es mucho, mucho mejor. Concluyo que Pablo no tenía dudas acerca de estar unidos con Cristo con gozo consciente por la fe en esta vida, y que nunca sería interrumpido por la muerte. Y cuando abandonó su cuerpo, cuando fue martirizado, iría a algo mucho mejor que incluso la comunión que disfrutó con Cristo aquí.

¿Quién va primero?

Ahora, digamos una palabra acerca de 1 Tesalonicenses 4. Tienes que ponerte la gorra de pensar, porque la lógica de este texto es muy importante. Creo que está claro, pero es complicado.

Esto es así: “Porque como creemos que Jesús murió y resucitó, así, a través de Jesús, Dios traerá consigo a los que se han dormido” (1 Tesalonicenses 4:14 ). Ahora, eso suena como que él quiere traerlos con él desde el cielo, donde, de hecho, están. De hecho, hay almas en el cielo. Simplemente discutimos por eso de 2 Corintios 5 y Filipenses 1.

El argumento de por qué los que están vivos en la venida del Señor no precederán a los que han muerto y es que los que han muerto se levantarán primero, y luego todos iremos juntos. No hay clasificación: “Oh, tienes que ir primero”. Vamos juntos a encontrarnos con el Señor en el aire. No hay primero, no hay segundos; iremos todos juntos.

En otras palabras, lo que Pablo está diciendo en 1 Tesalonicenses 4: 14–16 es que los vivos no tendrán ninguna ventaja sobre los muertos cuando se trata del máximo disfrute de ese día. Antes de que haya una reunión gloriosa para encontrarse con el Señor en el aire, los cuerpos de todos los creyentes que han muerto serán resucitados de los muertos, reunidos con sus almas, y luego toda la iglesia cristiana, los vivos y los resucitados, se reunirán con el Señor y le darán la bienvenida para establecer su reino legítimo.

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John Piper es fundador y profesor de desiringGod.org y canciller de Bethlehem College & Seminary. Durante 33 años, se desempeñó como pastor de la Iglesia Bautista de Belén, Minneapolis, Minnesota. Es autor de más de 50 libros, entre ellos Deseando a Dios: Meditaciones de un hedonista cristiano.

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“Si recibes una solicitud de amistad del pastor Cash Luna, de la pastora Sonia Luna o del Ministerio Casa de Dios, por favor no la aceptes y denúncialo con Twitter/Facebook”, se lee en el documento.

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GUATEMALA. – Casa de Dios emitió un comunicado en el cual alerta a las personas de no aceptar solicitudes de amistad en redes sociales de parte de supuestos integrantes de esa iglesia cristiana por el riesgo de fraudes.

“Si recibes una solicitud de amistad del pastor Cash Luna, de la pastora Sonia Luna o del Ministerio Casa de Dios, por favor no la aceptes y denúncialo con Twitter/Facebook”, se lee en el documento.

Añade que ni la iglesia ni sus pastores solicitan donaciones de ningún tipo por medio de internet, especialmente por redes sociales o plataformas de mensajería instantánea.

Casa de Dios también resaltó que el fraude a través de las redes sociales se ha convertido en un “grave riesgo” y compartió cuáles son las cuentas oficiales de sus pastores y de la iglesia.

“¡Por favor no te dejes engañar!”, fue el llamado que hizo el ministerio a sus seguidores. Si recibes una solicitud de amistad del Pastor Cash Luna de la Pastora Sonia Luna o del Ministerio Casa de Dios, por favor, no la aceptes y denúncialo con Twitter. El fraude a través de las redes sociales se ha convertido en un grave riesgo.

Recientemente fue publicado por Univisión un reportaje, en el cual se hace referencia a posibles nexos del pastor Cash Luna con la narcotraficante Marllory Chacón.

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El pastor ha rechazado esos señalamientos e indicado que se pretende dañar su imagen.  Además, ha hecho referencia a que desde muy pequeño comenzó a servir en la iglesia y que su esencia ha estado enfocada al servicio de Dios.

Casa de Dios exigió a Univisión, donde se publicó la nota periodística, que presente pruebas y testigos para respaldar lo que menciona sobre el pastor. Mientras tanto el Ministerio Público abrió una investigación por medio de la Fiscalía de Lavado de dinero para establecer si se cometió algún delito.

“Al verme a través de los ojos de quienes hicieron ese reportaje no me reconozco”, dijo en esa ocasión Cash Luna resaltando en otra publicación que “Si te dan limones… haz limonado”, para expresar que con las dificultades que está atravesando “hará la mejor limonada de su vida”.

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El mensaje fue publicado junto con un collage de fotos que Pratt creó de su nuevo amor y un mensaje bíblico.

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EE.UU.- Chris Pratt, estrella de “Guardianes de la Galaxia”, celebró su relación con su novia Katherine Schwarzenegger en su cumpleaños, diciendo que está agradecido de que Dios la haya traído a su vida.

“¡Feliz cumpleaños jefa! Tu sonrisa ilumina la habitación. “He apreciado nuestro tiempo juntos”, escribió Pratt el jueves en Instagram. “Dios emocionado te puso en mi vida. Agradecido por las risas, besos, charlas, caminatas, amor y cuidado”, agregó.

El mensaje fue publicado junto con un collage de fotos que Pratt creó de su nuevo amor. Una de las fotos parecía ser un regalo del actor y mostraba a Schwarzenegger con gratitud sosteniendo un marco de madera de Jesús con 1 Timoteo 1:14 en la inscripción.

“La gracia se mezcló con la fe y el amor se derramó sobre mí y dentro de en ti. Y todo por culpa de Jesús”, decía el marco.

Pratt y Schwarzenegger, la hija mayor del actor y ex gobernador de California Arnold Schwarzenegger y la periodista Maria Shriver, han estado vinculados desde junio, según la revista People, que informó que la pareja pasó junta el Día del Padre.

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El actor de 39 años y la autora de 28 años fueron vistos besándose después de asistir a un servicio dominical en California con el hijo de 5 años de Pratt, informó TMZ en julio.

Tanto Pratt como Schwarzenegger han expresado su fe en los foros públicos. La bloguera de estilo de vida se crio como católica, pero en los últimos años ha asistido a iglesias cristianas sin denominación con su madre, su hermano Patrick y ahora con Pratt.

Pratt, quien protagonizó “Avengers: Infinity War”, ha sido decidido en compartir su fe con los demás. El actor aceptó recientemente el Premio Generación en los premios de televisión y cine de MTV de este año y usó la plataforma para compartir nueve puntos de asesoramiento, incluida la orientación cristiana. “Dios es real. Dios te ama. Dios quiere lo mejor para ti. Créeme que sí”, dijo.

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Lucado fue uno entre varias personalidades cristianas que estuvieron en el evento, comprometidas en combatir el abuso sexual.

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EE.UU.- El pastor Max Lucado, residente en Texas, Estados Unidos, uno de los autores evangélicos más renombrados y versátiles de la actualidad, habló de un episodio traumático de su vida durante una cúpula evangélica sobre el abuso sexual en el Wheaton College el pasado jueves 13.

Lucado fue uno entre varias personalidades cristianas que estuvieron en el evento, comprometidas en combatir el abuso sexual. Para ello, relató su propia experiencia y fue algo que el pastor creyó era fundamental, incluso después de tantos años de silencio.

“Mi nombre también está en la lista de aquellos que han sido abusados ​​sexualmente”, dijo Lucado, según informa CBN News. “Cuando era joven, en mi infancia, no por un miembro de la iglesia o un miembro de la familia, sino por un líder comunitario”.

El pastor aprovechó la ocasión para lamentar por no haber abordado con más énfasis este asunto en el pasado, especialmente en lo que se refiere al abuso sexual que involucra a las mujeres.

“Podría haber hecho mejor”, dijo. “Ahora es la hora de las conversaciones que empiezan con la frase:” Ayúdame a entender cómo es ser una mujer hoy en día”, destacó Lucado, en presencia de figuras como Beth Moore y Christine Caine, fundadora del ministerio anti-tráfico de personas, A21.

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El pastor asoció su sufrimiento a la decepción causada por líderes en general, lo que puede incluir a los del medio cristiano. “Es mi deseo de abordar la cuestión de que muchos de nosotros nos encontramos frente a algún momento de la vida,” dijo.

“Cuando un líder me decepciona, ¿qué hago con la pena?”, se pregunta, explicando que “no hay pastor o sacerdote perfecto, excepto uno: sólo Jesucristo”, y que incluso en un contexto de sufrimiento, no debemos perder la nuestra fe, una vez que todos los seres humanos son pecadores”.

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