Abril 24, 2026

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El templo satánico al que pertenece el grupo entró con una acción judicial para adquirir el derecho de construir y presentar el propio pesebre de Navidad.

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ILLINOIS, EE.UU.-Los miembros de una organización satánica ubicada en el estado de Illinois, Estados Unidos, resolvieron tratar de apropiarse de una historia cristiana para expresar sus creencias en el “dios de las moscas”, referencia que se atribuye en la Biblia a la figura de Belcebú o simplemente Satanás.

El templo satánico al que pertenece el grupo entró con una acción judicial para adquirir el derecho de construir y presentar el propio pesebre de Navidad, llamado “El conocimiento es el mayor regalo”, teniendo un metro y medio de tamaño y exhibido públicamente en la ciudad.

Lex Manticore, portavoz del templo satánico, dijo que el pesebre diabólico presenta a una mujer con el brazo extendido sosteniendo una manzana, teniendo su cuerpo rodeado por una serpiente. Una clara referencia al relato del libro de Génesis, de la Biblia.

“Nosotros vemos a Satanás como un héroe en esta historia, por supuesto, extendiendo conocimiento”, dijo Manticore, según informaciones del The State Journal-Register. El sesgo doctrinal del templo satánico es lo que muchos llaman “satanismo filosófico”.

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Es decir, una versión más ideológica de prácticas contrarias a los valores judeocristianos, que, a pesar de abogar la proximidad con la ciencia y racionalidad, se muestra, en la práctica, superficial, incoherente e intelectualmente deshonesto.

En el concepto de “satanismo filosófico”, preconizado por figuras como el filósofo alemán Friedrich Wilhelm Nietzsche, Lex Manticore explica que su grupo no cree en la existencia real de Satanás, como entidad espiritual, sino que lo reconoce como personaje metafórico antirreligioso.

“No sólo no adoramos a un Satanás literal, pero no creemos que realmente exista. Satanás para nosotros es una metáfora. A lo largo de la historia literaria, ha sido usada como un personaje que representa la rebelión frente a la tiranía religiosa”, dijo.

Por último, la organización satánica hace uso de la Primera Enmienda Americana, donde consta la separación de la Iglesia y del Estado. Ellos argumentan que, si no pueden expresar sus creencias abiertamente, otras religiones tampoco pueden.

“Si vas a tener un monumento religioso, entonces debe ser abierto a los demás, y si usted no está de acuerdo con eso, entonces no vamos a tener ninguno”, dijo Ivy Forrester, co-fundador del templo satánico en Arkansas.

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La Europa de las dos mitades, del telón de acero, es una ilusión. Una ilusión que cobra de nuevo significado en la observación de determinadas actitudes sociales en el continente. Así lo refleja un estudio del centro de investigación estadounidense Pew Research, sobre religión y vida pública, realizado a partir de las encuestas de 56.000 personas, en edades comprendidas de 18 a 34 años, entre 2015 y 2017. 

El documento muestra el posicionamiento de la población, en general, de los diferentes países tanto al este como al oeste del continente, acerca de cuestiones como la aceptación de musulmanes en la familia, el hecho de considerar la religión como un componente clave de la identidad nacional, la importancia de la religión en la vida o la oposición a los matrimonios del mismo sexo.

“El telón de acero que en una ocasión dividió Europa puede haber desaparecido hace tiempo, pero hoy el continente sigue dividido por marcadas diferencias en las actitudes hacia la religión, las minorías y aspectos sociales como el matrimonio homosexual o el aborto legal”, dice el texto de Pew Research. 

LA RELIGIÓN EN EL HECHO NACIONAL Y LAS DOS EUROPAS

Paradójicamente, los países del centro y del este de Europa consideran más relevante el hecho religioso para la identidad nacional que los del oeste. Según refleja el estudio, en países como Armenia, Georgia, Serbia, Grecia o Rumanía, más del 70% de la población considera “importante ser cristiano para compartir verdaderamente su identidad nacional”. En el extremo opuesto aparecen Suecia, Dinamarca, Bélgica, Noruega, República Checa o Francia como ejemplos de estados en los que entre el 65% y el 85% de la población no incluye el hecho religioso entre los factores determinantes de la identidad nacional. 

“Cuando estaban en la esfera de influencia de la Unión Soviética, muchos países del centro y el este de Europa mantenían oficialmente a la religión apartada de la vida pública. Hoy, en cambio, ser cristiano es un componente importante de la identidad nacional para muchos ciudadanos del antiguo bloque del este”, puede leerse en la publicación.

En el caso de España, también ubicada en el segundo grupo de países, es decir, en el bloque oeste, un 38% de la población sí establece una relación entre religión e identidad nacional, mientras que un 59% no lo hace, según los datos recogidos. 

EL OESTE EUROPEO, MENOS CREYENTE Y MENOS CRISTIANO

Todos los países considerados del bloque oeste han registrado una descompensación considerable en la cantidad de población que dice haberse criado como cristiana y que actualmente se declara cristiana. Es el caso de Bélgica y Noruega, donde, según el análisis de Pew Research, la diferencia entre quienes crecieron como cristianos y quienes lo siguen siendo es del 28%. O Países Bajos y España, donde se ha registrado un desequilibrio del 26%.

“Muchos adultos aseguran que se han alejado ‘gradualmente’ de la religión, mientras que otros dicen que no estaban de acuerdo con la posición de la iglesia en temas como la homosexualidad o el aborto y/o que dejaron de creer en las enseñanzas religiosas”, puede leerse en el estudio. “La identificación con  la cristiandad ha decaído con el tiempo en el oeste de Europa”, remarca.

Si bien en la parte este del continente las diferencias entre criados como cristianos y practicantes son menores, con un 2% como mayor variación registrada y sólo en el caso de Lituania, hay hasta diez países en los que se reconoce un aumento, es decir, ahora hay más practicantes que los que han crecido siendo educados en un religión. Se trata de Estonia, Hungría, Serbia, Bulgaria, Georgia, Letonia, Armenia, Rusia y, más significativamente, Bielorrusia y Ucrania, con un aumento del 11% y del 12% respectivamente. 

imageGrado de identificación por países con las tres confesiones cristianas mayoritarias en Europa. / Pew Research

Unas cifras que no se corresponden con un grado de compromiso elevado ni en el este ni en el oeste del continente. “Los europeos en todo el continente generalmente muestran mucho menos compromiso religioso que los adultos encuestados en otras regiones”, dice el estudio del centro Pew Research. 

El país con un mayor número de personas que declaran que “la religión es importante” en sus vidas es Grecia, con el 55% de la población. A pesar de esa cantidad, sólo el 29% asegura “orar a diario” y el 38% asiste a un servicio religioso “al menos una vez al mes”. El primer país de la zona oeste que aparece en el ranking es Portugal, con un 36% de su demografía. En el caso de España, la cifra se sitúa en el 22% de la ciudadanía. Lo curioso es que quienes afirman asistir a servicios religiosos y orar periódicamente representan un 23% de la masa poblacional.

La fe también ha sido otro de los valores analizados en el estudio. Los resultados muestran que Georgia es el país con más creyentes, ya que el 99% de la población dice creer en Dios. El primer Estado occidental en la lista vuelve a ser Portugal, con el 83%. España se sitúa por detrás de países tradicionalmente soviéticos, como Rusia, Lituania o Bulgaria, con el 64% de los españoles manifestando creer en Dios, aunque por encima de Alemania (60%), Reino Unido (58%) o Francia (56%).

Estonia y la República Checa vendrían a ser las excepciones del antiguo bloque del este. Son dos de los países que registran un menor número de creyentes en Dios y de personas comprometidas con una práctica religiosa habitual. 

SEPARACIÓN ENTRE POLÍTICA Y RELIGIÓN

La balanza vuelve a situar en los primeros lugares del ranking a los países del oeste cuando se habla de separar política y religión, aunque de manera más equilibrada que cuando se observan otros aspectos del estudio. “Los europeos a lo largo del continente están bastante unidos en el apoyo a una separación entre Estado y religión. Más de la mitad de los adultos en la mayoría de los países consideran que la religión debería permanecer separada de las políticas gubernamentales”. 

Una postura que encabezan Suecia, con el 80% de la población, Finlandia, con el 77%, y Bosnia y Dinamarca, ambos con el 76%. España se ubicaría después en la lista, junto a la República Checa, con el 75%. Los países que cierran la tabla de valores pertenecen todos al sector del este. Bielorrusia, Bulgaria, Rusia, Lituania, Georgia y Armenia no superan el 50% de su ciudadanía a favor de la separación entre el poder y la religión. 

“En Armenia y Georgia el balance de la opinión favorece el apoyo del gobierno a los valores y las creencias religiosas, y en Rusia, el 42% de los adultos dice que el gobierno debería promover la religión”, dice el documento. 

imagePorcentaje de población en contra de legalizar el matrimonio homosexual por países. / Pew Research

EL OESTE, MÁS FAVORABLE A LAS MINORÍAS Y AL MATRIMONIO DEL MISMO SEXO

Las diferentes actitudes sociales cobran especial visibilidad en cuestiones como la acogida de minorías extranjeras o los matrimonios del mismo sexo. Por ejemplo, solamente en Croacia y Eslovaquia, considerados en el estudio dentro de la región centro-este de Europa, hay una mayoría de personas a las que no les importaría aceptar a un musulmán o a un judío en sus familias. En el resto de países de la zona las posiciones mayoritarias son de rechazo. Mientras, los países de la Europa Occidental registran posicionamientos favorables a favor de esa acogida, con valores que van desde el 94% de la población, en el caso de Países Bajos, hasta menos del 60% en Italia. En España es del 86% de la ciudadanía. 

Las diferencias se polarizan todavía más en el caso de los matrimonios del mismo sexo. Suecia, Dinamarca y España son los países donde menos oposición se ha registrado en el estudio, con un 5%, 6% y 7% de la población respectivamente, mientras que el rechazo de los enlaces homosexuales alcanza el 95% de la población en Armenia, el 94% en Georgia y el 86% en Rusia. 

“Esta división podría persistir en el futuro”, avisa el estudio. “En la mayor parte de la Europa central y del este, los adultos jóvenes se oponen a la legalización del matrimonio homosexual con poca diferencia respecto a sus mayores. Por ejemplo, el 61% de los jóvenes en Estonia se opone a la legalización de las uniones del mismo sexo en su país, en comparación el 75% de los mayores de 35 años”, se matiza en el documento. 

La entrada Las dos Europas tras el telón de acero invisible se publicó primero en Noticias Cristianas.

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El periodismo es un oficio de riesgo. De riesgo y muerte. Así lo refleja el último balance de Reporteros Sin Fronteras, que recoge el asesinato de 63 profesionales este 2018. Una cifra que supera en ocho a las de 2017, después de tres años en los que se había registrado un descenso progresivo de los homicidios de profesionales de la información.

El documento también añade a 17 personas fallecidas más, como “periodistas ciudadanos” y “colaboradores de medios de comunicación”. Lo que eleva el total a 80 muertes. Además de los profesionales asesinados, el balance también especifica que en este año se han producido 348 detenciones de periodistas, dieciocho más que en 2017, y 60 secuestros, un 11% más que en el ejercicio anterior. Tres personas todavía permanecen desaparecidas. 

“El año 2018 ha sido particularmente mortífero. Un 8% más de periodistas que el año anterior ha sido asesinado mientras desempeñaban su labor informativa. El asesinato del columnista Jamal Khashoggi y del joven periodista de datos eslovaco Jan Kuciak, que tuvieron gran repercusión en los medios de comunicación, muestran la inconmensurable determinación de los enemigos de la libertad de prensa. Más de la mitad de los periodistas asesinados en 2018 han sido atacados de forma deliberada”, puede leerse en el informe de Reporteros Sin Fronteras.

imageAfganistán encabeza la lista de países más mortíferos para el periodismo, en la que también se encuentra Estados Unidos. / Reporteros Sin Fronteras

ASIA Y ORIENTE MEDIO, LAS ZONAS DONDE MUEREN MÁS PERIODISTAS

Los países en los que se han asesinado a más periodistas son Afganistán, Siria y México, donde han matado a 15, 11 y 9 personas respectivamente. Destacan también Yemen, con 8 muertes, y Estados Unidos e India, con seis homicidios producidos en cada país. En el caso de los encarcelamientos, China lidera la lista con 60 profesionales detenidos, por delante de países como Egipto (38), Turquía (33), Arabia Saudí o Irán, con 28 cada uno. La mayoría de los secuestros se han producido en Oriente Medio, concretamente en Siria, Irak y Yemen. La excepción la marca Ucrania, donde desapareció un periodista. 

imageChina es el país en el que se han detenido a más periodistas, seguida de Egipto y Turquía. / Reporteros Sin Fronteras

“En los países de cultura cristiana es donde hay más libertad de prensa y, sin embargo, esa libertad es de forma mayoritaria contraria a la fe cristiana, tanto en darle escasa atención en lo positivo como abundante en lo negativo”, apunta el director de Areópago Protestante, Pedro Tarquis.

702 MUERTOS EN UNA DÉCADA

La de 2018 no es una cifra aislada o un repunte puntual de la mortalidad periodística. En los últimos diez años la cantidad de periodistas asesinados asciende a 702 personas, siendo el pero año 2012, con 87 muertes

imageHasta 702 personas han perdido la vida ejerciendo el oficio periodístico en la última década. / Reporteros Sin Fronteras

“El odio a los periodistas manifestado por líderes políticos, religiosos, hombres de negocios sin escrúpulos, tiene consecuencias dramáticas y se traduce en un aumento muy preocupante de las violaciones de los derechos de los periodistas. Estos sentimientos de odio, multiplicados a través de las redes sociales, se usan para legitimar las agresiones y debilitan el periodismo y, con él, la democracia”, lamenta el secretario general de Reporteros Sin Fronteras, Christophe Deloire, en su valoración del balance. 

Para Tarquis, es indispensable la relación entre periodismo y derechos humanos. “La libertad no es la meta, sino el camino. Ese camino sólo es posible cuando existe el ‘cuarto poder’ en forma de prensa libre”, dice. “El gran peligro es que los otros tres poderes intentan siempre sobornar o chantajear a la prensa, y si no hay derechos humanos reales en el país la prensa se convierte en un esclavo del Estado”, añade. 

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Niña con tumor sanada después de oración.
EE.UU.- El tumor cerebral maligno de una niña, desapareció milagrosamente después de la oración de familiares y amigos, un hecho que ha sorprendido a médicos y personal de un hospital de Texas.
Roxli Doss, de 11 años de edad, fue diagnosticada con un raro tumor cerebral inoperable, llamado glioma pontino intrínseco difuso, o DIPG, que desapareció misteriosamente sin dejar rastro, según publica CBN.
Los médicos no encontraron rastros del tumor en el cerebro de la niña, por lo que no pueden dar una explicación científica de cómo esta "enfermedad devastadora" haya desaparecido.
"Cuando vi la resonancia magnética de Roxli, fue realmente increíble", comentó la Dra. Virginia Harrod del Hospital de Niños Dell. "El tumor es indetectable, esto es realmente inusual", dijo.
Los familiares de la niña aseguran tener una explicación a estos resultado: ellos realizaron cadena de oración por la vida de la niña.
Gena y Scott Doss, quienes estaban casi seguros de perder a su hija por la enfermedad mortal. ahora están felices y agradecidos a Dios. Desde que su hija fue diagnosticada con esta enfermedad, la pareja desesperada hizo lo único que sabía hacer: orar por un milagro.
"Y lo conseguimos", dijo Gena a un medio de comunicación.
"Alabado sea Dios. Gracias a Él lo hicimos", agregó Scott, padre de la niña, dejando en claro que él y su esposa dan gracias a Dios por la recuperación milagrosa de su hija.
"Creemos en nuestra familia que Dios sanó a Roxli", dijo Gena.
Los padres dijeron que los doctores verificaron sus escaneos para confirmar los resultados. En este momento, la están observando de cerca y continuará sometiéndose a tratamientos, como medida de precaución.

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Naomi Scott, mejor conocida como la “Power Ranger Rosa” y ahora protagonista del nuevo remake de la película de Disney, “Aladdin”, cuenta como Dios la ha bendecido desde sus inicios como adoradora en su iglesia hasta este tiempo.

Nueva Princesa de Disney le rinde adoración a Dios desde la pantalla grande
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Los padres de Naomi son pastores de la iglesia Bridge en Reino Unido, y confiesa que Dios siempre ha sido su fuente de creatividad, “Crecer en la iglesia fomentó una espiritualidad interior que también me introdujo en el concepto de que la música tiene un significado más profundo”, dijo.

“Siempre ha habido una conexión entre mi fe y darme cuenta de que la música puede tener un alma y un propósito, lo que finalmente ha afectado la forma en que me acerco al arte”, cuenta Scott.

Además, usa su imagen para defender a los cristianos que están siendo perseguidos en el Medio Oriente, mientras que el nuevo papel que interpreta lo basó en los años que sirvió a Dios como adoradora en una iglesia, “Crecí cantando en la iglesia en realidad”.

Por este nuevo logro al obtener el papel de Jasmine en “Aladdin”, se siente más que bendecida porque sabe que ha sido Dios obrando a su favor.

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Pacifico Comunicaciones

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