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Los ataques a la libertad religiosa han aumentado en España, destacándose las 53 agresiones a lugares de culto, según recoge el “Informe de ataques a la libertad religiosa” elaborado por el Observatorio para la libertad religiosa y de conciencia hecho público este 17 de mayo.

El informe estructura en cinco categorías los ataques a la libertad religiosa, siendo los más graves los que tienen que ver con violencia a personas y, en segundo lugar, los ataques registrados contra lugares de culto -pintadas, destrozos y robos principalmente-. También recogen las expresiones vejatorias que se hayan producido en un contexto público de amplia difusión, y lo que consideran ataques de “laicismo beligerante” que proceden principalmente de gobiernos locales y regionales, así como de partidos políticos o entidades laicistas.

Así, en 2018 solo se ha registrado un caso de violencia física por motivo de religión, según el informe. Se trata del ataque que se produjo el 14 de agosto en Murcia, donde dos jóvenes fueron detenidos por agredir a un grupo de jóvenes que vestían camisetas de la Universidad Católica San Antonio.

PINTADAS CON MOTIVO DEL DÍA DE LA MUJER

En donde se produce un aumento preocupante de los ataques es en la categoría referida a los lugares de culto. El informe recoge actos vandálicos como pintadas, destrozos en fachadas y ventanas, profanaciones, robos o ataques con explosivos caseros.

Estas agresiones han aumentado un 20% con respecto a 2017, año en el que se registraron 44, siendo en 2018 un total de 53.

El informe enfatiza que muchos de estos ataques se produjeron con motivo de las reivindicaciones del día de la mujer trabajadora, el 8 de marzo. La mayoría se produjeron hacia templos católicos. El único caso registrado en el ámbito evangélico tuvo que ver con las pintadas en la Iglesia Evangélica de Valls, caso del que informó Protestante Digital.

Se destaca también en esta categoría la aparición de pintadas ofensivas en 5 mezquitas.

RESPONSABILIDAD POLÍTICA

El informe concluye que “la Libertad Religiosa está amenazada, ya que el miedo a manifestar las propias creencias crece debido a los diferentes tipos de ataques: desde vejaciones a la persona hasta violencia contra el creyente o los lugares de culto”.

Para la entidad que elabora el informe es importante trabajar para proteger “la libertad religiosa que no beneficia únicamente a los creyentes, sino que favorece a toda la sociedad al promover a convivencia pacífica entre los ciudadanos”.

Finalmente se pide a los partidos políticos “que respeten el derecho a la libertad religiosa, tanto desde el punto de vista individual como desde el colectivo, así como los  tratados firmados con las diferentes confesiones religiosas (…) Aconfesionalidad no significa eliminar todos los símbolos religiosos y prohibir a los ciudadanos practicar su religión en público, sino respetar”.

Asimismo piden “medidas de vigilancia para que se reduzca el número de profanaciones a templos, que se persiga a quien ataca templos y que se juzgue a aquel que se mofe de los sentimientos religiosos”.

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Durante la pasada campaña electoral, en una de las múltiples entrevistas televisivas un conocido periodista preguntó a Pablo Casado (candidato entonces a la presidencia por el Partido Popular) sobre el aborto. Su respuesta se centró en una defensa de la vida de la mujer embarazada y el no nacido a través de ofrecer ayuda, apoyo y salidas alternativas.

Al acabar ese discurso, el periodista le dijo: “Usted me responde eso porque es católico”.

No quiero entrar en el tema del aborto, ni en la cuestión política. Pero sí en el argumento utilizado por el periodista en su afirmación.

Si alguien busca alguna solución alternativa al aborto, enfatizando la defensa de la vida del no nacido, es sospechoso de ser religioso. O a la inversa, las ideas religiosas son sospechosas si intervienen en la vida pública.

Se habla en nuestra sociedad de pluralidad, inclusividad, tolerancia, pero todo eso termina cuando la opinión o posicionamiento venga de una persona con creencias religiosas como si estas fuesen sospechosas en sí mismas.

Es curiosamente la misma imagen, aunque a la inversa, de lo que ocurría en el tan denostado franquismo. Entonces quien no era un buen católico (aunque fuese en apariencia) era considerado una persona indigna de participar en la vida pública.

Un segundo ángulo a analizar de esta pregunta del periodista es el absurdo de que quién no tiene creencias religiosas carece de una influencia detrás de sus ideas.

El ateísmo, el relativismo, la ideología LGTBI (a la que pertenece al mencionado periodista), el hedonismo, son toda una estructura de creencias que influyen de manera indudable en la visión y valores de un ser humano, y por supuesto de los políticos y de los partidos.

Pero nadie le diría en una entrevista a un político: “Usted me responde así porque es agnóstico”.

No quiero decir que toda creencia religiosa sea un valor en sí misma. Tampoco que no haya personas “no creyentes” que atesoren valores dignos y positivos.

Lo que quiero decir es que se estigmatiza a priori, se condena per se, cualquier idea que parta de una persona que tiene una cosmovisión de la vida basada en la fe. Y eso es una aberración.

En el caso concreto del cristianismo evangélico o protestante, fue precisamente esa fe la que tras la Reforma protestante introdujo y desarrolló las democracias, las libertades, los grandes avances en educación, la igualdad de derechos de la mujer y otros tantos logros.

Logros que esta sociedad está destruyendo al rechazar a los mismos que la impulsaron.

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EE.UU.- Un niño de 1 año de edad fue encontrado vivo y en perfectas condiciones después de haber estado desaparecido durante tres días en Kentucky. Las autoridades involucradas en la búsqueda están dando el crédito a Dios por su milagrosa supervivencia.
El pequeño Kenneth Howard estuvo desaparecido por más de 60 horas después de alejarse de la casa de su familia. Fue encontrado sentado en una roca después de la búsqueda incesante de los bomberos. Los rescatistas dicen que escucharon al niño llorando y lo encontraron en una zona del acantilado.
Kenneth fue rescatado por un helicóptero de servicio médico, estaba saludable, aunque deshidratado y agotado. Después de que fue rescatado, el niño dijo repetidamente "aquí toda la noche", de acuerdo con los equipos de rescate.
Carter Conley, del equipo de rescate del Condado de Magoffin, dijo que encontrar al niño fue un milagro. "Le dije a su padre que es un día especial. Fue un esfuerzo de equipo y Dios nos guió a dirigirnos por esta zona para llegar al niño", reconoce.
La búsqueda involucró a la policía estatal, más de 300 voluntarios, helicópteros, drones con cámaras térmicas, vehículos y perros.
Mientras Kenneth estaba desaparecido, se realizaron vigilias de oración en apoyo de la familia del niño. Cientos de personas se reunieron para la oración, intercediendo por el regreso seguro del niño. También cantaron alabanzas a Dios.
El padre del niño, Elden Howard, dijo que temía que Kenneth había sido secuestrado y ofreció una recompensa de US $5000 por su regreso. Tener a su hijo "fue lo mejor que ha sucedido", le dijo a WSAZ-TV.
La hermana de Kenneth, Tasha Howard, dijo que el rescate de su hermano era evidencia de la presencia de Dios: "Ha sido difícil, pero nunca me rendí porque tengo fe. Sé que Dios está con nosotros, de lo contrario no lo habríamos encontrado".
La policía de Kentucky sigue investigando las circunstancias que rodean la desaparición del niño. Los miembros de la familia creen que podría haber salido por la puerta trasera de la casa mientras su padre estaba en el patio delantero.

La “luna de miel” entre el presidente de Brasil, Jair Bolsonaro, y la llamada “bancada evangélica” en el Congreso del país, va llegando a su fin. Recientemente se ha conocido que algunas iniciativas impulsadas por el mandatario no han sido respaldadas por los legisladores evangélicos.

Es sabido que Bolsonaro llegó al poder en Brasil, en gran parte gracias al apoyo de pastores y líderes de iglesias. Era de esperarse que al asumir la presidencia el mandatario contara con el respaldo en el Congreso de la poderosa “bancada evangélica”. Se trata de un grupo de unos 200 legisladores en la Cámara Baja, compuesta de 513 diputados.

El grupo de congresistas cristianos jugó un rol clave en la destitución de Dilma Rousseff en 2016, salvó al exmandatario Michel Temer de un juicio político en 2017, ha frustrado una serie de proyectos LGBT y de aborto libre y ahora pone en peligro la principal propuesta de Bolsonaro: flexibilizar la portación de armas.

El decreto firmado por el presidente y publicado la semana pasada amplía considerablemente la portación de armas para un conjunto de 20 profesiones, habitantes de propiedades rurales, propietarios y dirigentes de clubes de tiro.

Recientemente el diputado y pastor Sargento Isidorio se manifestó en contra del decreto en el pleno de la Cámara de Diputados. La protesta fue poco convencional al acostarse en el suelo con la ropa manchada de rojo y un arma falsa en la mano. “Derramar sangre, ¿Eso es lo que quiere el gobierno? Nosotros queremos la paz, nosotros defendemos la vida”, exclamó Isidorio.

Según una fuente dentro del Gobierno brasileño consultada por Evangélico Digital, los evangélicos aspiraban a ocupar cargos públicos y ministerios, pero Bolsonaro se los negó. La oposición a este tipo de proyectos sería la forma de presionar al mandatario.

Por su parte, Luis Gustavo Teixeira da Silva, doctor en ciencias políticas de la Universidad de Brasilia, dijo al periódico El Mercurio que la decisión de rechazar el decreto presidencial “puede conducir a una ruptura de la base parlamentaria del mandatario, fundamental para la aprobación de su agenda prioritaria”.

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